---读《说苑》（9）

    我上学那会儿，正是"读书无用论"大兴其道的年代。毛主席说"学制要缩短"，所以，只念了五年小学、两年初中。后来，回到生产队务农，可又不甘心一辈子修理地球，所以，做起了文学梦。每天下地，随身背的柳条筐里，总是放着一本书。这让很多人看不惯。生产队长是我的本家，他和我的父母说起我的不安分，最后，以教训的口气对我说:"得干啥吆喝啥。"

    只所以提起这件旧事，是近读《说苑》子罕相国的故事，使我突然对生产队长的那句话，有了新的认识。说实话，当时对他的话我是颇不服气的，可现在平心静气地想一想，还真是有几分道理。

    春秋时，子罕任宋国国相。他对宋君说：国家的安危，百姓的治乱，全在君王所施行的赏罚。，奖赏好人好人就会受到鼓励；刑罚坏人，坏人就会受到禁止。奖赏之类的事，是人们所喜欢的，君王您自己施行它；刑罚之类的事，是人们所憎恨的，我请求承担它。宋君一听，很高兴，就说：好吧，你专管那些人们所厌恶的事，我来施行人们所喜欢的事，这样，我就不会受到诸侯们的取笑了。

    子罕的心机是很深的。表面上看，他把讨好的事让宋君管，把挨骂的事自己承担着，是一切出于公心，为了宋君着想，维护君主的形象，实际上，他把刑罚大权都揽到了自己的手中。宋君在自以为得意之中，不知不觉将大权拱手让了出去。果然，人们都知道生杀大权掌握在子罕手中，于是，就纷纷讨好他，依附他，结果，不到一年，子罕就赶走了宋君，而自已独揽了全部国政。故而《说苑》的作者感叹道："老子曰：'鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。'此之谓也。"

    老子这句话的意思，是说鱼儿不能离开水池，国家的权柄不能交给别人。否则，大权就要旁落，直至江山易主，最后，自己也被赶下台来。在这里，做为君主，有两点教训是深刻的：

    首先是在其位，要谋其政，也就是我们生产队长所说的"得干啥吆喝啥"，既不能投机取巧，也不能偷工减料。做为国君，你肩负着治理国家的重任，卧榻之上，岂容他人酣睡？你只顾充当好人，却把另一半权利交给了别人，就等于是让出了半壁江山，使一天有了二日，一国有了二主。你在那里乐而忘忧，他却在背地里网络人心，结党营私，连拉带打，排除异己，当他一旦羽翼丰满，将你从龙床上掀翻下来，就是顺理成章，水到渠成的事了。

    其次，"老好人"不见得有好下场。将得罪人的事交给别人去做，自己专管讨好人的事，是典型的"老好人"观点，也说明他的平庸无能。而且一般说来，奖赏只是锦上添花的事，有，当然更好；没有，也无所谓。但刑罚就不同了，它关系到下属的荣辱兴衰，乃至生死存亡，是通向天堂或地狱的不可逾越的关卡，谁敢等闲视之？人们一旦知道这种特权都把持在一人手中的时候，自然就会主动地去亲近他，攀附他，而对有名无实的儡傀君主，肯定是敬而远之。在这种情况下，君王早巳被驾空，被赶下台只不过是早晚的事。

    要防止这种情况的出现，在其位，就要谋其政，"干啥吆喝啥"，否则，一旦被逐，悔之晚矣。到那时候，就是说下黄天表来，也不济事了。