我历来喜欢读田宝春的东西。由于性格使然，精雕细琢而来的文字，必然是精致、典雅之作。可惜的是他写得很少，这固然一方面是因为大家不肯轻易出手的缘故，另一方面肯定也有懒惰的因素在。我曾经提醒过他，懒惰容易导致兴致的流逝，慢慢地就提不起笔来了。有了微信之后，他热衷于发朋友圈，不过都是转发一些心灵鸡汤之类的东西，手指不捏笔管，转而去摁转发键了。我建议他少喝鸡汤，鸡汤喝多了是有毒的；有那份精力，还不如经营点自己的自留地，愿意种点花就种点花，愿意种点菜就种点菜。种出来的花绝对好看，种出来的菜绝对美味，而且绿色环保，营养绝不啻于那些用地沟油熬出来的鸡汤。说归说，他顽固的很，总是一脸真诚的听着，转身就被风吹散了。我知道，手脚干活可以催，心灵干活是催不得的。

宝春并不是个出世的人，他属于那种内热型的性格：狂热的追求一种内心的宁静。你读一读他的元旦有感之作《且将新火试新茶》就明白了。朋友问他猴年所得，他答曰：“花看半开，酒饮微醺”。这话我是不大信的。喜欢半开之花也许是真的，但对了盛开的花朵，也未曾见他闭起眼来；酒就更不用说了，几次被人扶将回家，那副狼狈相，是微醉的所在？他渴望王士桢“一人独钓一江秋”的宁静，心里想的却是“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良，成全了自己一份进退自如的从容”，又是自我约束，又是为别人着想，我想象不出来，被约束的自如应该是一份儿怎样的自如。其实，出世的帽子下面罩着的仍然是一颗入世的脑袋。于是，他有了一长溜的“我希望”： “我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心;我希望，远游之日无牵挂，居家之时无妄思，行无羁，思无邪;我希望，人们衣食无忧的同时，更能内心无忧，生活脱贫，精神脱困，文化脱污;我希望，在幽长的甜黑之乡睡眠深沉，成功者有天地，失败者有退路;我希望，相知者能相爱，相爱者能相知，少年有理想，壮年有担当，老年有依归;我希望，蓝天之下，有清风掠过，沉重的身体变得轻灵，每一次呼吸都幻化成云朵，千姿百态，随心所欲;我希望，太阳升起之时，能与大地上的万物一起苏醒，做着喜欢的事，过着简单幸福的日子;我希望，我们真的不要走很远很远才明白，我们真正珍视和怀念的，是怎样的人，怎样的事;我更一直希望，时光不老，故人不散，彼此挂念的人和彼此挂念的城能够彼此牵挂，每天互道晚安。”

偌多的希望，也就是偌多的欲望，如此强烈的欲望，与出世相差何止十万八千里乃尔！所以，他为自己的定位倒是很准确的：“去行最远的路，爱最好的人，读最好的书，看最美的风景，用出世的智慧，去做入世的事情。”用出世的态度做入世的事，也就是我说的“狂热的追求一种内心的宁静。”追求而不得，遂有撕扯与扭结发生。一个孤独的人躲在僻静的一隅，静静地倾听自己血管里热血的奔突与喧哗，成就了一个不大写诗的诗人。诗歌不是意象的叠加，而是情感的浸染。宝春是在用自己的真情实感写作的。

但他确实是做过““一人独钓一江秋”的努力的，比如躲在家里种种花草，摆弄摆弄石头之类，斯时确实是个安静的人；唯独别进酒场，进了酒场，他就不是他了，虽然喝的很内敛，但内敛里是有一份凶狠在的。酒过三巡，早已不见半开之花，在东倒西歪，如梦似幻中才终于找到了生命的“进退自如的从容”。

读田宝春的文章如品铁观音，初呷是淡淡的清香，但回味之后却是浓烈的醇厚，浓烈往往是躲藏于清淡之下的。就如他的文笔，初读给人一种清新、淡雅之感；但细品之下你就会发现其中的热烈与躁动。我是喜欢这种文字的，但在喜欢之中又生出些许不喜欢：精雕细琢出精品，但过于雕琢就失去了天然之趣。我知道他有一种习惯，当他捕捉到一个喜欢的词汇，总要想方设法把它用进去。适当的用进去固然可以增加文章的色彩，甚至是点睛之笔；但如果嵌进不自然，就容易出现以辞害意的后果，就如同潺潺的溪水，平坦畅快的流着，却突然遇到一块小石头的拦阻，虽然不能害其流，微澜亦能破坏水面的静谧；又如同一幅美丽的画布，被画家的烟头烫出一个被烧焦的洞。虽然这个洞很小，甚至不细看根本就看不出来，但小洞也是洞，心细者不会感受不到它的存在。

总之，是喜欢。不喜欢也就不会大半夜的爬起来，坐在电脑前敲打出这样一篇歪瓜裂枣般的狗屁文字了。我知道，即便我说的如何的外行，宝春也不会在意的，顶多是自己砸吧砸吧牙花，苦笑几声罢了。宽容乃本党（饺子党）的原有之义，宝春有这个本事。

2017-1-3

附：《且将新火试新茶》

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