——为友人造像（10）

   
                          
                                                                   刘树林近照（田宝春摄影）

在大多数人眼里，“敦厚”与“精明”是两个不能“兼容”的概念，这大抵是因为在中国人传统里有“无商不奸”的观念。有买有卖方成买卖。卖方要尽量把利益最大化，而买方则要尽量把成本最小化，这就成了一对天敌。买方固然可以选择不买，但既然要买，主动权就转移到了卖方手中。利益的驱使，容易使人使出一些未免不太厚道的手段，这就给人造成了一种无商不奸的印象。其实，敦厚与精明并不是天然对立的，它们也可以互相兼容，互相融合。只要从善良着眼，专在诚字上下功夫，在微利中求发展，敦厚与精明就像两个亲密的兄弟，其乐融融的相处，玩着就把钱赚了。

最初，我与刘树林就是一种买与卖的关系。他是饭店老板，我是用餐顾客。我买的是饭菜，他卖的是服务。本来是互相角力的关系，后来却转化成互相融合的关系，无它，是因为刘树林以他的冰雪聪明，巧妙地把敦厚转化成了“生产力”；“生产力”又转化成了友情。

第一次到他的饭店吃饭，还是在上世纪八十年代，他在教育局附近开了一家“砂锅居”饭店。当时饭店还没有现在这么多，恰好我是“半边户”，单位食堂的饭菜很糟糕，使人难以下咽，逼得大家不得不像一群饥饿的鸡到处觅食。不少人在砂锅居找着了“饭点”。加上手里的那点公共资源，也可以转化为饭票，在砂锅居用餐的机会就愈加多起来。毫不夸张的说，那时候在砂锅居吃饭比在家里吃饭的时候要多多了。接触的机会多了，对刘树林的了解也就逐步加深。他把他的敦厚融入到商家的精明当中；在精明当中，敦厚进一步发酵，就把老板与顾客做成了朋友关系。

有钱就任性。我没有钱，但我有让他挣钱的机会，因此也就成了“大爷”。我不得不承认，我是个刁钻的食客，大的任性不敢，小的任性却是信手拈来。在同一家饭店吃的多，难免口味腻，影响了心情，就无端的来点鸡蛋里头挑骨头，比如口轻了，味重了，上菜不及时了，服务员态度不热情了……种种都是毛病，动辄就大呼小叫：“叫你们老板来。”不大会儿，刘树林就笑嘻嘻的进来，承受着我们的百般挑剔，然后笑嘻嘻的走了，把重新加工过的饭菜再端上来，并且，还要赠送一个新菜。这样的态度，让多有脾气的人也没了脾气，以至于我居然成了他的“粉丝”，他把饭店开到哪里，我就会跟着吃到哪里。有时候也使点小性子，故意长时间不去他的饭店，他也毫不在意，每到年节，照样把一些家庭用的食材送到家里。这时候，你自己反倒有点难为情了。于是，刘树林精明的用敦厚这根线把你又重新拉回到他的饭店里。

刘树林的敦厚还在于，我们之间的友情并没有随着买卖关系的疏离而疏离，人走了，茶却未凉。自从内退之后，到饭店用餐的机会就少了，给他“创造价值”的机会自然也就少了。但是，他并不因为你门前的车马稀疏而忘却你。逢年过节，听到敲门声，打开门，就看见了他那张胖嘟嘟的笑脸。叫他进来坐，他连连说：“不了，我还有事。”留下东西就走了。

我之所以看重他，还因为他是个有情怀的人。平时爱看书，偶尔也弄点对联、顺口溜之类的东西。他把自己的人生经验在书本里找到了对应，其实，好多书本里的东西还不如他的经验来实用。最近，因为家庭的原因，现在他的饭店不开了，转给了别人。一身轻松的他，如今活得很潇洒，除了读书，就是与朋友喝酒。新近还学会了玩微信，经常在上面发一点段子。段子也不是那种故意逗笑的低俗玩意儿，而是一本正经的典故或故事，可以从中看出他的一点形而上的思考。很多人以身处文化圈而自得，一厢情愿的以为文化圈要比其他圈要高雅。其实，不管是文化圈还是商业圈，最终都成了花圈；官场、文场、商场，最终都是坟场，谁又比谁多点什么！何况，真正的文人在文化圈外，刘树林看的是社会大书，做的是人生大文章，那班穷酸文人哪里看得懂？反正在我眼里，刘树林就是个文人，真正的文人，你们爱信不信。

                                                                                   2016-12-21