——读《说苑》（43）

魏文侯接见段干木，一直站立着，很疲倦了也不敢休息；到了接见翟黄时，魏文侯却高高地坐在朝堂之上，与其交谈。因此，翟黄很不高兴。这时，魏文侯说了几句话，很耐人寻味。他说：“段干木官之则不啃，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿。既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？”就是说，让段干木做官而他不肯做，给他俸禄他也不接受；现在你想做官就得到国相的职位，想要俸禄就有上卿的爵位。既然受到我的封赏，又想得到我的礼敬，岂不是太难了吗？

魏文候的话，说得既坦率，又意味深长。

段干木，是战国时魏人，曾做过市场经济人，后求学于子夏，被魏文侯尊为老师；翟黄，是魏国的大臣。当年，翟黄就自以为有功于魏国而想得到国相的职位，不但未能如愿，还被李悝数落了一顿，羞愧得三个月没有出门。一个是淡泊静雅，一个是热衷名利，魏文侯待之态度自然也不相同。按理说，翟黄也不会是糊涂人，怎么就偏偏看不透魏文侯的心思？因此，自取其辱，就是情理之中的事了。

魏文侯之所以对段干木尊敬有加，事之以师，自然是出于对贤人的尊重。大凡有才能的贤人，都能因为自身的言行嬴得人们的尊重，而有才能却又淡泊名利的贤人就会得到格外的尊重。同时，他们身上所表现出来的无欲则刚的气质，就更使人从心里产生一种敬畏之意，待之不敢有半点倨傲之态。人到无求品自高。既然不想得到什么，所以也不担心失去什么。没有名利之心，在权贵面前自然也不必点头哈腰，卑躬屈膝，而是不卑不亢，泰然处之。相反，求才若渴的权贵反倒是有求于他，希望得到他的指教与辅佐。在这种情况下，谁敢高高在上，傲气凌人地对待他呢？所以，魏文侯对段干木是以师事之。在接见他的时候，自己也要恭敬地站着，累了也不敢休息一下。翟黄则不同了。他追名逐利，虽然立下了不少功劳，但他想得到的，也都得到了。想当国相，最后终于如愿以偿；想要俸禄，也被封赠上卿的爵位。他可以说是功成名就，名利双收了，做君主的认为对你巳是恩宠有加了，你为君卖命是理所当然的。我小时候曾看过一出小戏。剧中的狗腿子奉地主之命去砍穷人的桃树，这时，有几句念白很经典：“吃二爷的饭，受二爷的管；二爷叫我把树砍，我就把树砍。”吃人家的嘴短，拿人家的手软，人家不但不会领你的情，反而因此鄙薄你，蔑视你。到这时，你居然还想叫人家恭敬地对你，岂不“毋乃难乎” ！

从这件事上，我们可以悟出：世界上的任何事，都是有得必有失，反之亦然。段干木失去了名利，但得到了尊严和恭敬；翟黄得到了名利，却失去了人格和自尊。看来，鱼与熊掌确实不可兼得。

我倒不是对功利的追逐予以简单地否定。端自己的碗，吃自己的饭，吃得香甜，睡得也安生------该得的，为什么不得？关键是这种得，必须以不损害自己的人格尊严为底线。既使不受人尊重，起码不被人鄙薄与不屑。确实，有时在人屋檐下，不得不低头，但这种情况值得理解，值得同情，却不值得尊敬。至于不惜丧失人格，象条癞皮狗一样，被人召之即来，挥之即去，专吃嗟来之食，那就更等而下之，令人嗤之以鼻了。