元戎基督徒，问其部下将：

祷告近如何？答言圣灵降。

元戎掴一掌，俨然临济棒。

乃知耶与禅，参透都一样。

上面所引，是启功先生《古诗二十首蓬莱旅舍作》中的其中一首，说的是冯玉祥信奉基督教的事。

冯玉祥，字元戎，是一位基督徒。但他信奉基督教的主要目的，却是用来带兵。他曾经说：“耶稣是个大革命家。他讲贫穷的人得福音，被掳的得释放，被捆绑的得自由；他还责备法利赛人假冒为善。” 他倡导“以教治军”，用基督教的教导来管理官兵。为了使官兵对基督教信仰有更多了解，冯玉祥经常邀请教会的牧师到军中传讲福音，教导官兵以基督教信仰作为自己的行为准则，并为愿意归主的官兵施洗。同时，冯玉祥也为军中聘请了随军牧师，以更好地传扬福音并牧养军中的信徒。在冯玉祥的这种努力下，部下不少官兵归信了基督。单1924年一次聚会中，就有官兵5000人接受了洗礼。他曾于1925年花去30000银圆，印刷了10000册圣经，封面上烫有金字：“此乃天下之大经也”。此批圣经分发给部下阅读。

如此说来，冯玉祥肯定是个虔诚的基督徒无疑了；可事实如何呢？有一次，冯玉祥与他的部下谈话，却暴露了他的真意。也就是启功先生诗中所说的情景。他问他的一名部下将军，最近参加祷告情况如何，部下回答说：“祷告的效果很灵验，上帝显灵了。”冯玉祥上去就是一巴掌，斥责道：“我这都是用来蒙哄士兵的，谁叫你真信啦？”

唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒，也称“当头棒”。“道得也三十棒，道不得也三十棒”。冯玉祥的这一记耳光，就像禅宗里面的当头棒，一句话道破了政治家推崇某些政治信仰的天机。为了政治目的，他可以极力的宣扬某种信仰或主张，为了“哄蒙”群众，他会把它塑造成为句句是真理，字字闪金光，放之四海而皆准的的宇宙真理，不容许对其有稍微的质疑。为了维护这种信仰，甚至不惜动用各种极端手段。谁敢对信仰稍有质疑或不敬，就会引来严厉的惩处，被打倒在地，再踏上一万只脚，叫他永世不得翻身，甚至惹来灭顶之灾，把小命儿都弄没了。但这种信仰的始作俑者自己，却未必真的相信自己所极力提倡与宣扬的这套主张。就像启功先生诗里所描绘的冯玉祥那样。

所以，政治家所提倡的道德与信仰之类，都不能轻易相信。当你把它当做生活的最高准则的时候，也许，它的提倡者或宣扬者本人，却在背地里对你撇去鄙夷的目光，嘴里发出一丝轻蔑的冷笑哩。对任何人所宣扬的任何道德或信仰，都要用自己的脑子认真的过一遍，看看它是否真的值得尊崇与信奉。也就是人们常说的，实践才是检验真理的唯一标准。不符合这条标准，任他说的天花乱坠，也不用理睬那一套。

                                                                             2015-8-5