在崇尚“以孝治国”的国度里，“孝子”历来受到人们的高度赞扬和评价，而不孝之人则被称为“逆子”，成为人们抨击的对象。但是，要做一名“孝子”并不是件 容易的事。俗话说：“百日床前无孝子”，意思是说人久病卧床，多么孝顺的儿子也不会耐心照料。清人李绿园的《歧路灯》里说道：“王氏也因久病惹厌，楼上埋 怨道：‘人家说百日床前无孝子’，真正啰嗦人！”

    向善之心，人皆有之。孝为人之大伦，动物尚知反哺，何况人乎！正常的人，没有不愿成为孝子的。可是，为什么孝子难当，以至于被断言为“百日床前无孝子”，连孝子也不成为其孝子了呢？

    要想成为孝子，必须具备几个条件。首先，必须具备一颗爱心，懂得知恩图报。父母养育之恩，虽死不能报之于万一。孝敬老人，是检验一个人人品高下的重要标准 之一。这个道理，是毋庸赘言的；其次，要有耐心。这一点也很重要。“有病拿闲人”，人一旦有了病，尤其是长期卧床，需要人侍候的病人，性情就会变得急躁与 暴戾起来，有时甚至会达到不近情理的地步。作为子女，除了悉心照料之外，还要忍受老人的“无理取闹”，其委屈之情可想而知。开始，由同情而理解，尚能忍耐 下去，但久而久之，耐心一旦到达极限，就会由冤生怨，由怨生恨，孝心日渐消磨，照料就会逐渐冷淡，孝子也就不是孝子了；第三，也是最重要的一点，当孝子必 须具备一定的经济承受能力。看病难是自古难题之一。过去，医学不发达，因之而产生的费用自然也就十分低廉，所以，有时看不起病也就不看，听天由命了，人们 也能够理解。但随着科学的发展，医术之高日新月异，其费用也愈来愈昂贵，有不少病症，是只要有钱就可以“买命”的，当然，费用也高的惊人。在有钱就有命， 无钱就无命的情形之下，作为子女，内心会承受着沉重的精神压力。有钱人还好说，没钱，或没那么多钱的人呢？除非倾家荡产，否则，就只能眼睁睁的看着亲人被 病魔吞噬掉生命。可是，真正把钱花光，而且债台高筑，一家人的生存如何维持？故而很多人就是在这种情况下，放弃了做孝子的义务和权力。在古代人们所推崇的 孝行楷模当中，这种经济因素是被避而不谈的，彰显的只是一般人所不容易做到的，诸如卧冰求鱼、割骨疗疾，甚至扮嫩撒娇以娱亲颜之类。何况，这些事迹本身就 不大可信：冬天求鱼何必卧冰？破冰方法用胸膛，岂不是一种作秀？割骨疗伤效果如何自不必说，关键是除表白心迹之外没有任何意义。

    不管穷富，尽孝道是做人的本分之一，这是没有争议的。但是，在中国人的道德价值体系中，忽视经济因素的存在，将责任全部推倒家庭身上，让本已不堪经济压力 的子女们还要承受沉重的道德压力，这本身就是一种社会不公现象。除了人的道德自我完善，社会也应承担起自己应承担的那部分责任。现在我们提倡建设和谐家 庭，促进社会文明，那么，首先要做的，就是在提倡孝心爱心的同时，社会不能袖手旁观，最关键的，就是要建立健全社会保障体系和医疗卫生体系，让人们在尽孝 心的同时，不再有沉重的精神压力，那么，“百日床前无孝子”这一条也就会被彻底的从谚语中抹掉了。