－－《人生浩叹》开篇
记得很小的时侯，被祖父领着到公社所在地去看戏。离得老远，便听见从戏台那儿传来密集的锣鼓声。我说：“爷爷，咱来晚了。”祖父一副成竹在胸的样子：“不晚，孩子。那是开场的锣鼓，得等三通鼓以后才开戏呢。”果不其然，等我们到达的时侯，戏还没有正式开场。
那时，我还不知道，当时的我的人生开场的锣鼓已经敲过，人生之戏已经开演了。那时我还不会思考我的一生将怎样渡过之类的问题，那是一个无忧无虑的童年。人们常常将童年称为金色的童年，表达了成人之后对童年生活的流连与向往。当一个人被生活折磨得伤痕累累的时侯，才会想到返老还童、返朴归真呵！
我没细想过，人是怎样的一种动物。字典里是将“人”解释为“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物"。我想，这种解释虽然也强调了人能制造工具（因为制造工具只有具备高度发达思维的人才能做到并使用工具），但对人生的苦乐悲喜之类的精神活动，则被一概略去了。人如果真的是只要会制造工具并用工具劳动那就好了，那岂不是一切都变得那么简单，那么相安无事，那么其乐融融？然而却不。
有人问：人为什么一生下来就哭，而不是笑？基督教认为人是生而有罪的，所以人的一生都应该在忏悔和祈祷中渡过，才能赎回前世的罪愆，才会在人类末日受上帝的审判时决定你是上天堂还是下地狱。佛家也认为，人生来就是受苦的。“苦海无边，回头是岸。”人只有经过九九八十一难，一切归于虚空，六根清静，才能被佛渡出苦海，去往极乐世界。这种种说法其实都从哲学的高度对人生的本质做了概括。
但我们都是极普通的人，大都缺乏那种宗教上的信仰。以我们世俗的目光看来，人生既然是悲苦的，但我们仍可以从苦中取一点乐，添加一点生的乐趣。而从中取乐的过程，使我们得到一些精神上的愉悦。这也许就是被人们谓之“幸福”的东西罢？－－讲这些，自然不是想向读者传达一种绝望的灰色的厌世主义的信息，所想强调的是，做为一个普通的人，对人生过程中必将遇到的种种困难和挫折，要有充足的心理准备，才会遇事不慌，泰然处之，不致于在困难和挫折面前闹个落荒而逃。
我不敢妄称阅世久矣。但年过不惑，就已到了将一些事情看明白的时侯了。往好处说，世事洞明皆学问，人情练达即文章，算是人生的一点成绩；往坏处说，你是夜郎自大，“百步笑五十步”，自认为明白了，却仍在懵懂之中。用俗人的话说是“成熟”了，用雅士的话说是“堕落”了。但不管怎么说，既然人生的锣鼓已经敲响，人生之剧已经开演，到现在还没演完，那么，就得坚持下去。趁中场歇息的机会，对自己演出的一招一式进行一番反思，说不定在接下去的戏中会更精彩一些呢!
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