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想不通，四川两批“历史名人”都没有严君平
(2020-06-09 11:44:55)
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历史名人严君平 |
分类： 个性随笔 |
三年前，四川第一批历史名人出炉，大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎等十人上榜。在初选时，除这十人外，还有文翁、司马相如、陈寿、张栻四位候选人。
几天前，四川第二批历史名人评出，文翁、司马相如、陈寿、张栻这四位第一批的候选人，终于顺利晋级，另有常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、秦九韶、李调元六人入选。
从公开的报道看，无论是第一批还是第二批，评委们态度都相当认真，所持理据也都相当充分。作为普通百姓，相信就好。据说文明人的应有态度之一，便是专业的事情交给专业的人去办么。
不过，在漫长的巴蜀历史中，名人灿若星辰，专家要想从中评出毫无争议的二十位代表，就不得不面对质疑。质疑既可能来自省外专家，也可能来自省内百姓。
比方第一批历史名人评出后，至少大禹是否真人，应否入选，就勾起了史学界既有的争议。据说已故史学大师顾颉刚就认为，大禹并非真实的历史人物，因而入选“历史名人”就不合适。而武则天、李白是否四川人，也一直存在争议，该由哪里选他们当“历史名人”，就是个注定无法绕开的问题。至于人到中年才入川的杜甫，到底该算哪里的人，恐怕四川专家说了也不算数。
刚刚公布的第二历史名人，想必同样也会引起专家的争议。与大禹之疑相类，格萨尔王可否算真人？就算确有其人，也是青藏和川藏共同的英雄，如今叫四川算了自己的“历史名人”，不知另外两省区是否同意。特想说句外行话：在接受感上，大禹和格萨尔王类传说英雄，很可能正因为不是真人，才更比真人富于文化和精神内涵。
如果四川的专家们认为，传说人物也能入选“名人”，而不是入选“名传说”“名典型”或“名形象”，那么女娲、共工、嫦娥、后羿、夸父、盘古、精卫、蚩尤等等，也就没啥不可以。这可能会“点醒”神州多地的专家紧急扒拉故纸堆，以从中找出一个或几个“老乡”，给他们授予个本省“历史名人”类荣誉称号。
就算两批共二十位历史名人都是真人，也因其专业专长不同，所处阶段不同，历史贡献不同，百姓认知不同，要评出他们的“名气”，其实也是任何专家的不免作难。因而一些历史人物第一批先候选后落选，一些历史人物第二批直接入选，都很正常。
何况专家“识人”眼光上见仁见智，“品人”口味上萝卜白菜。
而对普通百姓来说，要接受某些相当于“隐名埋姓”的“历史名人”，难度就更大了。
譬如四川第二批入选者常璩，很多川人都是第一次听说。经这几天专家和媒体一番努力后，才知人家是《华阳国志》的撰写者，同时才知《华阳国志》有那么高的历史地位。
至于同是这批入选者文翁，也是通过成都市那所著名中学，本地普通百姓才听说过他的尊姓大名。同样，井民也是现摆渡，才知本次入选者秦九韶是著名数学家，但同时又知道如果河南人说他是“老乡”，似乎更有理由。
至于本次入选者教育家张栻、戏曲理论家李调元，不好意思，井民得自暴客观上受专业限制，主观上受视野限制，二位“入选”的消息公布后，才赶紧恶补他们是何方神圣。
如此评选专家钟爱，普通百姓不知的现实，也给评选专家提出个难题：在一批又一批地评选“四川历史名人”时，“人”前面那个“名”，该咋界定？
因为专家们一旦得出评选结果，最终也需要省外同行和本省百姓的认可。否则那些“名人”选不选出，都是本省专家们的研究对象，跟省外同行和普通百姓有多大关系？
突然想到，专家评选历史名人，好比专家评选世界小姐。其实评来评去，最后“站”到自己面前的，无论是一堆历史人物，还是一溜青春M女，相互间已经很难分出高低。不得已，专家只能把他们分门别类，再在各自类别中分出相对的高下。
譬如四川评选专家将本省“历史人物”分成政治、文学、思想、教育、科学、史学等领域，再如“世界小姐选M大赛”将M女们分成沙滩M人、超级模特、才艺比赛、体育竞技、美丽心智、传媒大奖几大类。因而评选有遗珠之憾，也是可以理解的。
譬如个人就觉得，以四川两批历史名人都没有把严君平（庄遵，因避讳汉明帝刘庄，改庄为严）列进去，就是“遗”了枚大“珠”：
他曾经长期被称为“庄子”，且远在他这个“蜀庄子”红遍天下时，“蒙庄子”还在史书里休眠；
他是研究《老子》的大家，其十余万字的《老子指归》，被一堆研究《老子》的人当重要参考书，唐玄宗还将它推荐给世人学习；
他曾是蜀地名师，短暂执教过文翁，其教书生涯的最大得意，是花了八年时间，把扬雄（第一批四川历史名人入选者）这个来自郫县的节巴，培养成名震天下的思想家、文学家和语言学家；
他是蜀中名气极大的“算*命大师”，最牛战绩是“掐准”自己死后二十年才发生的“王莽服诛”和“光武中兴”两件大事；
他的算*命名气大到李白在诗里一再提到他：“君平既弃世，世亦弃君平”（《古诗》），“升沉应已定，不必问君平”（《送友人入蜀》）；刘禹锡则在《陋室铭》中，将纪念他弟子的“西蜀子云亭”与“南阳诸葛庐”并列；
他晚年隐居郫县平乐山修身养性活到九十以上高龄，以至此地至今有人奉他为养生大师；
成都市区至少有君平街、支矶石街与他有关，蜀地至少有三四个县在争他的故里；“寄魂庄”“卖卜巷”“读书台”“通汉井”“平乐祠”甚至“君平墓”等名称，都跟他直接关联……
关键是，他是真人，不是传说。尽管他的精彩人生堪称传说。
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