加载中…欧行杂感（14）
(2015-10-10 13:54:41)
标签：
威尼斯圣.马可亚历山大巴黎圣母院剑桥 |
分类： 搜奇游记 |
此处的“去”，指向威尼斯。
井民此行既去，何故落下个意犹未尽？一是天气太热，超出贱体承受。二是时间太短，看了水，就没时间看桥，看了桥，就没时间看房，看了房，就没时间看人。
这么一说，就当知道，威尼斯至少有四样值得看：水，桥，房，人。
似还可说第五看，看故事。没有把动词用错，确实是看故事。容后再述。
游客的首选，通常是看水。井民也不例外。水乡，水城，如雷贯耳。何况中国也有人称为或自称水乡、水城的，一较优劣的心理，早就坐胎。人生活在水乡、水城，就离不开桥，看水与看桥，天然结对。
回想，四年前在剑桥玩水，听闻徐志摩诗所绘“康桥”，至少就有一座仿自威尼斯。当时就埋下屑小之愿：一旦有银子，又有时间，一定要去威尼斯瞧瞧，到底剑桥那桥，与威尼斯那些桥，或哪座桥，有血缘上的勾联。
上述屑愿，此行算是实现了。坐上贡多拉，沿谈弯弯曲曲水道，类剑桥的桥，看见了。剑桥没有的桥，看得更多。后者如富含哲理、同时亦翻译出彩的叹息桥。顺便也看了威尼斯的人，不过除开划船的人，不敢肯定哪些是威尼斯人，哪些是来威尼斯的人。即使在船上唱歌、拉琴的人，据说也有各地流浪艺术家居多。
听说威尼斯当地人越来越少。人口峰值时，威尼斯有几十万人。如今原住民萎缩到六七万，且还在减少中。不是说那儿美丽无比么，怎么反倒留不住人？主要原因可能就是生活不太方便，物价不太便宜，以及传说中的再过多少多少年，威尼斯就将从地球上消失。
在威尼斯生活不太方便，游客都能体会。交通工具只有船，船再快也不如车，且也再便宜也比车贵，再说船不能上岸车可以，船在与车的较劲中，就这样无可奈何地败下阵来。初到威尼斯，导游就会咋呼再咋呼，“千万记得上岸处哈，否则就只有花……才能租船回来啦”。省略号替代的数字，出乎意料地大，无论折算成哪种货币皆是。
再就是那“消失在即”的传言。虽说还远不是眼前，且意大利人也在琢磨怎样防范，但成天被提醒着此地没有未来，就绝对不是个令人心情愉快的事情。
还有一个游客一眼就能看见的，想必也是留人难的原因之一：一楼与深插水中的木桩亲密，潮湿，青苔长满，蚌壳爬满，威尼斯人让一楼长期空置。想想偌大个威尼斯，每每夜色降临，就整整一层是“鬼城”，上面的人住着还觉得爽，绝对也是极少数。
说去说来，虽说是初到威尼斯，水看了。顺便，桥也看了。人，外地人就不提了，哪儿都有，当地人，则要么分不清，要么看不见，总之没太大单独一看的必要，也算看了吧。
留给下次的，就是房了。此处所说房，不是一般民房。一般民房似也无特别值得一看处。上面刚刚说过，一层长年潮湿，赶走不了不少定居者，那些房，也就只有旧且更旧，继而可看性渐失。此处所说“房”，特指该城那些惊世建筑，如总督府还是总统府，如圣.马可大教堂。如果井民错将总督府记成总统府，也请相信那也情有可原，威尼斯史上曾是独立国家。
在烈日的暴晒下，井民匆匆从总督或总统府门前走过。印象最强烈是，高大的柱廊或门庭，宽敞的广场，整体呈现的气势，绝对不像如今这个六七万人的，意大利的一个地方政权所在，能够有得起的格局。只能认定，该建筑印证着“雄风犹存”四字。更当震惊的，是如此宏伟的建筑，是由无数木桩在下面支撑着，全部建立在一片泻湖的淤泥之上。
如果说总督或总统府建筑在木桩和淤泥上足够震惊，那么旁边的圣.马可大教堂就绝对称得震撼。因为它比总督或总统府高大宏伟，比它复杂精致，比它内涵丰富。最最无与伦比的，是比它有故事。
这是座有千年历史的教堂。在“教堂界”，它极富盛名。曾经是欧洲中世纪最大教堂，是拿破仑心中的“世界最美丽客厅”，威尼斯建筑艺术的经典之作，也是艺术藏品极丰的宝库。换言之，是威尼斯的名片。惭愧，原来还以为威尼斯名片是水呢。当然，很可能人家威尼斯有名片多张。
难怪在看巴黎圣母院的时候，就有人不屑，“这有啥看头？世界上最好的三座教堂，都在意大利呢！”尽管看了巴黎圣母院，以及曾看过的莫斯科瓦西里大教堂，彼得堡滴血大教堂，以及英国赛伦塞斯特教堂等，还是觉得，可看处太多太多。建筑、绘画、雕塑，外加故事，使得欧洲每座有点历史的教堂，都有极多的看点。
遗憾，如此建筑，竟走到门口，也没有进去。哪怕是抽出十多分钟，哪怕是再扛一小会儿暴晒，就不至于边码这些字，边后悔着。
再回英伦。偶然从电视上看见讲那教堂的故事，称里面埋的，极可能不是圣.马可，而是亚历山大，就更加烧旺了今后必须再去的心火。据说提出此一惊世见解的，也是英国人。此人发音叫查克，是研究亚历山大身世的专家。在认真研究了当时的地图、前后的记载，以及亚历山遗体无名消失后，圣.马可遗体才出现的时间衔接，认定如今埋在圣.马可教堂里，即被无数信徒膜拜着的《马可福音》作者、耶稣门徒、威尼斯的传说奠基人，其实是神秘消失了的马其顿国王、亚历山大帝国皇帝、世界古代史上最著名军事家——亚历山大。
相应地，查克对圣.马可教堂里的几幅主题绘画，即“从君士坦丁堡运回圣马可遗体”、“遗体到达威尼斯”、“最后的审判”、“圣马可神话礼赞”、“圣马可进入圣马可教堂”，做了另外的解读：后面四个故事能否成立，得看第一个故事，偏偏这第一个故事，就是从埃及的亚历山大城，运回亚历山大的遗体，而不是圣.马可的遗体。由此，带着查克的观点，进入圣.马可教堂的游客，就可看故事了。看那幅“从君士坦丁堡运回圣马可遗体”，原来画面中的遮掩，竟是为了真相：让人以为包裹着的是猪肉，而非亚历山大的遗体。
得听查克解释。亚历山大33岁离奇死亡后，信徒们将他的尸体做了防腐处理，埋葬在亚历山大城中。几世纪后，威尼斯商人将其包裹伪装，用亚历山大城管理者厌恶的猪肉掩盖，成功逃过了检查，偷偷运回了威尼斯。可惜，时至今日，千多年来，要么是威尼斯人不知情，一直在被穿帮的历史所误，要么是虽知不提，努力避免受到真相揭开后的心灵重击。
含威尼斯人在内的多数学者，肯定是查克观点的坚决反对者。但学界也有人认为，查克所说有道理。而最终道理是否在查克手里，开棺验尸，做个DNA，真相即可大白于天下。当然，圣.马可教堂，威尼斯人，甚至整个天主教信众，自然不坚决不同意。因为万一真如查克所言，整个威尼斯现在的历史文化标识，以及背后的故事，就须重新说服和征服今人与来人。
真相于是深埋圣.马可教堂，威尼斯的魅、媚二力，延续至不可知的未来。
地球上水乡不稀奇，水城也不稀奇，水乡水城里还有那么传奇的历史，那么诡异的事故，那么诱人的迷局，恐怕就只有威尼斯了。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：俄军为俄罗斯炸出突破口
后一篇：俄军美军成一军?