闲来无聊网上跑，偶遇学术超女于丹，在几个酒场合卖鸡汤，心灵的鸡汤。有点意思。

    最先进入井民心灵卷帘门的，是8月25上午，于丹在泸州，借酒夸泸州，借泸州夸酒，借酒卖鸡汤。

    于丹是这样夸泸州的：“因迷醉的风景，沉醉的美酒，至情至义的人心让人陶醉”，“醉美泸州”，“名不虚传”。泸州媒体透露，于丹是第一次到泸州。初来乍到就对泸州的风景、美酒和人心陶醉，看来于丹的酒量不行，沾酒就醉，甚至闻酒先醉。

    随后是她掺着酒卖的鸡汤：“喝陶渊明的酒，喝出了一份淡泊，喝出了生命的自尊；喝李太白的酒，喝出了天真，喝出了最美的豪情；喝了苏东坡的酒，喝出了悟性，喝出了清醒透彻的旷达……”

    “陶渊明的酒”，“李白的酒”，“苏东坡的酒”，是他们各自所喝的酒，还是他们喝酒时各不相同的醉态？以及喝出的文化？估计听众已经晕乎。

    再听台上的于丹，似也进入醉态，说的都是醉话：“与己喝酒是欢畅，与社会喝酒是豪情……”“与己”，是李白类的“独酌”么？若是，可知他可是不那么欢畅的。否则就不会无聊到“举杯邀明月”，与“自己”和“自己的影子”共饮。是“与人”喝么？可“与人”怎么能叫“与己”呢？更有“与社会喝”，很想请教于丹，怎么才能“与社会”喝？晕倒。

    于丹醉话继续：“我们的酒，也许可以让中国越喝越清醒，越喝越自信……”不说酒的品种，不说酒的度数，不说青少年不宜，不说喝高了可能惹是生非，不说喝多了可能进医院洗胃，不说“让中国”哪部分人喝，只说“让中国”喝，还让中国“越喝越”……于丹醉了，彻底醉了，不醒人事了。

    感兴趣于丹为何上台就说醉话。有可能是到了酒城，酒不醉人人自醉；有可能是先前的欢迎宴上，经不住主人的劝酒令；也有可能是台下听众尤其是前排就坐者的品级，令于丹突然亢奋。

    后者的可能性较大：据当地媒体公开披露，当天在于丹演讲现场当听众的，除了数百凭票入场的普通听众，就是不普通的当地市委书记、人大常委主任、政协主席、纪委书记、秘书长、宣传部部长、副市长、政协副主席等高官。

    说了几番醉话，于丹特地加了句“泸州，应该是让中国人真正去醉一场的地方”。此这时的于丹，酒醒了，把自己在央视打拼时的成功学，凝结成一句令“前排就坐”们最喜欢的广告词。

    由关键词“于丹说酒”，井民被带到今年3月21日下午的成都。

    那是“诗魂酒魄—‘诗仙太白’中国酒文化论坛”，于丹也在那儿说酒，并借酒卖鸡汤：“亲爱的朋友们，在这样的一个浓春之日，这样一个巴蜀之地，我们且来饮尽一杯又一杯的美酒，我们跟着一个又一个的诗人，去触摸他们滚烫的心灵，我们一起去品味他们生命当中喝过什么样的酒……”然后也是，陶渊明、李白、杜甫、苏东坡们“……的酒”。

    很想听于丹解释，陶李杜苏等人的“生命当中喝过什么样的酒”。因为四人生命中怎样喝酒、喝酒后说了些啥、做了些啥，井民大致已经知晓。遗憾，于丹没有透露。就看于丹这次卖鸡汤的场合，发现与前日的泸州一样，都是白酒：泸州老窖，诗仙太白。

    一个很怪异的想法冒出来：陶李杜苏等人“喝过什么样的酒？”是白酒，还是黄酒？抑或葡萄酒？

    结果又被互联网带到另两个场合。那两个场合，也有于丹借酒卖鸡汤。

    一是2009年9月20日，第三届中国葡萄酒经济年会，于丹说：“葡萄美酒夜光杯，醉卧沙场几人回？为什么沙场是可以醉卧的？是因为有一个陶醉的心情，美酒在这里是一种燃烧，是一种怡情，美酒在这里是一种妆点，胜败已经变得不再重要了。疆场无非是一个泼墨写意的地方……”

    征战沙场那么有诗意，那么有美感，那么超越胜负，窃以为，诗化征战的同时，矮化了英勇的内涵。不作太恶的动机解，姑且认为此也属醉话。

    随后于丹提到李白，提到他的“花间一壶酒”；提到苏东坡，提到他的“把酒问青天”；提到陶渊明，提到他的“悠然见南山”等。那意思好像是，李苏陶三人，当年喝的是葡萄酒。因为于丹说这些话时，可是在葡萄商们聚会的场合。

    二是2010年中国酒业千商大会，于丹也在那场合卖鸡汤，内容大致与上述场合相类。也是不解答她曾经提及的陶李杜苏等人“喝过什么样的酒？”，叫井民心头痒痒难耐。

    禁不住自己去找答案。

    李白在《客中行》说，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡……”就那句“琥珀光”可知，当不可能是白酒，也不可能是葡萄酒，只可能是黄酒。正是这种度数很低的酒，才可能让老李经常喝，且喝得二晕二晕的也不至于醉倒，更不至于喝死。其喝酒名篇《月下独酌》中记载的醉态“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散……”之类，也只有在这种二晕二晕状态下才可能出现。

    可见，于丹在白酒圣地泸州，葡萄产地山东，以及白酒品牌太白酒推销会等场合，拿李白的喝酒说事，本身就是醉话。

    李白如此，杜甫可也如此？老杜不是说过“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”么？然再读当时旁论，可知那会儿的蜀酒也是低度酒。因为只有低度酒，才存在“浓清”或“浓淡”之分。一个佐证便是白居易当年沦落蜀地忠县，写下的“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香……”喝前要“烧”（温热），颜色是“琥珀”，白酒、葡萄酒皆不沾边。

    据说古时之所以多喝黄酒，是因为制酒技术落后，蒸馏工艺欠发达，酒精在酒中的富集与浓缩不多。然而也歪打正着，爱喝酒的文人陶李杜苏等，没有把身体喝垮杆，倒把精神给喝盎然了。

    如果没有醉，于丹似乎当在白酒场合说“可不要贪杯哦”，在黄酒场合说“喝出男人味儿”，在葡萄酒场合说“喝出血管软化”之类。至少不该不加区别地到处推介陶李杜苏等爱喝酒，不该不分年龄和对象地宣扬“越喝越清醒，越喝越自信”，不该不考虑主客体地诉说“与己喝”和“与社会喝”。

     就想说一句，于丹心灵的鸡汤中有酒，度数还不低。原因是她每在酒场合，就先自醉倒，然后说醉话。