眼下正强热着的胡拍《孔子》，只选孔子人生的最后22年，弃其“知天命”前的精彩大半生，若以名实相符论，当叫《老年孔子》才对。而老年孔子与整全孔子，那可不是一回事情。从中马上发现，胡拍《孔子》编与导，在把握孔子上心有余而力不足。

    于是就为井民之流做导演梦者，留下了足够的空间。

    如果我来拍《孔子》，定会从他的生命是咋来的开拍。因为那传说太时尚，也太有卖点。一次合理合情亦合当时法的性派对，孕育了这个非凡的生命。这段既尊重历史又连接了现实的素材拍下来，既有票房，又有文化，还尊重了历史，而且会十分的浪漫和煽情。

    如果我来拍《孔子》，定会拍他的出生。因为他的出生非同一般人的出生，一般人的出生最多就是放声哭嚎，他的出生可是黄河水都突然应声清亮了的。要是把这段传奇拍下来，那将多么具有幻想与传奇。

    如果我来拍《孔子》，定会拍孔子儿时的艰辛。他做过吹鼓手，可能因此在诸如治丧仪式上吹过响器。他给当时的暴发户管过账本，替有钱人家管过过牲口，有贱人做鄙事的自知之明，更有事情不分贵贱，只要能养家糊口就不嫌弃的志向。这对今天个别8090后很有教育意义。

    如果我来拍《孔子》，定会拍少年的他在困境中学习，在学习中升华。人家曾骄傲地说过，周围的邻居儿郎，在学习上没哪个赶得上他。还说一旦学习起来，他经常饭也忘记吃，觉也忘记睡，甚至连年龄都给忘得个一干二净。肚子饿、瞌睡来是生理现象，人家都抗得住，可见他真的是太值得后人好好学习。再说他要是没那钻研劲，也就没后来的思想成就。

    如果我来拍《孔子》，定会拍阳虎动员他出山做官，他坚决不肯。不仅不肯，反而甘当代课教师，教人诗书礼乐之类。关键是他撂下那话“不义而富且贵，于我如浮云”之类，对今天的为官者或欲官者，很有启发和借鉴价值。且这样的孔子，也才有精气神。尽管他后来还是当了四年不到的官，但那也只能理解为他人生的一次政治试水，试水的结果是令他彻底明白，他还是当教书匠好——教弟子，教官员。

    如果我来拍《孔子》，定会拍五十岁那年的他。人家那“五十知天命”的名言，可不是随便的感叹，而是为天下人生立下重要里程碑。五十岁了，当知道此生啥可干，啥不可干，干可干，避不可干，多么简单而重要。达及人生这一境界，标志此生进入成熟。同理，此前的“不惑”、“而立”、“志学”等几个里程碑，也当生动展示，若此，孔子才是丰满、真实和可信的孔子。

    如果我来拍《孔子》，定会浓墨重彩拍他这个天下老师总师爷的教书生涯。比方他的入学门槛低得只要几根干腊肉，比方他把知识分科传授，比方他讲课用普通话（雅言），比方他启发式教学，比方他因材施教，比方他强调温故知新……这里面的好料多得很，拍出来好看得很。比如子贡、宰予几人，经常在课堂内外跟他斗嘴斗智，有时被他妙语化解，也有时令他恼羞成怒，一代大师形象由此鲜活。

    如果我来拍《孔子》，定会拍他的生活品位与雅趣。比方他那著名的“八不食”：食物变色不吃、变味不吃、粮食陈旧不吃、鱼肉不新鲜不吃、隔夜蔬菜不吃、烹调不当的食物不吃、佐料放得不妥的饭菜不吃、从市场上买回来的酒和熟肉不吃，十分符合今天的健康科学和生活理念。比方他吃饭时不说话，入睡前不聊天，含有避免口沫子飞溅传染疾病、说兴奋了老睡不着等科学，以及相关餐桌礼仪和睡觉文明。

    可见，胡导《孔子》所选孔子51到73那段人生经历，提取所谓“最有戏剧性”的堕三都、周游列国、陈蔡被围以及子见南子等，进行一番改编和演绎，明明拍的是老年孔子的传说，就敢自称或被称史诗孔子，有点太抬举自己了。严重同意韩寒的论调：“《孔子》这部电影，无论从拍摄意义，商业利润，艺术追求，电影探索，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣，记录历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。”