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《集结号》三骗
(2008-01-09 07:34:34)
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苏格拉底集结号欺骗杂谈 |
分类： 影评博文 |
一骗：团长骗谷子地，谷子地受骗
团长为保全全团主力，欺骗谷子地及手下47人道，拼死拖住敌军，直到集结号响起。谷子地深信不疑，忠实执行该欺骗令。哪晓得那号压根儿就没吹，46兄弟全部战死，谷子地成为伤痕累累的孤家寡人。
由于战争中有时想保全部，往往会一个都保不住。因此，从牺牲部分保全集体、牺牲局部保全全局、牺牲少数保全多数的角度，团长对谷子地的欺骗，用意是善良的，动机是高尚的。
由于事实上必须在受骗的情况下，才能最大限度地忠实坚守，因此执行那项欺骗任务，就不是随便哪个部下都能胜任的。因此，团长把“被骗坚守”的重任交给了哥们和心腹谷子地及手下。相应地，那些个战斗力较弱、忠诚度较低、知解度不高的队伍，反倒不会受到此骗。从这个意义上来说，团长的欺骗对谷子地来说，算计是残酷的，甚至是不公的。酷似鞭打快牛，胜似鞭打快牛。
必然具备这样一个问题：即使出于高尚的目的，谁最该去承担最大的牺牲？通过欺骗予以某人以最大的牺牲权，是一种最大的相信，还是最大的不信？
由于团长本人也在随后的战火中牺牲，其曾经的欺骗在得以苟活的谷子地面前，只是遭到一阵短暂的抱怨与咒骂，便得到原谅，从而再增一层的悲剧色彩。面对团长的墓碑，人们不禁替谷子地思索，在那样的特殊环境中，欺骗朋友和部下是正义的么？正义的欺骗还是欺骗么？哥们儿之间不把必死的结局如实相告，这是善良和友好的行为么？
二骗：排长骗谷子地，谷子地没受骗
于极端惨烈的战火中，排长最先意识所谓“集结号”，原来是子虚乌有。出于“留下几个”的善良愿望，更出于通常的正义动机，他向谷子地声称，集结号吹响了，自己听到了。谷子地虽也曾一度怀疑自己耳朵被震聋没听见，但一经确认集结号绝对还没有吹响后，做出了继续坚守的决定，并由此把除自己外的所有人推上了不归路。
从为大部队争得最大限度生还的目的计，谷子地的决定虽导致了兄弟们无一生还，但却达到了目标。因此他那没有相信排长的谎言，即没有受骗，是大部队最后胜利的重要保证，也是自己兄弟们成就悲壮的主要原因。
但是，谷子地一人的固执，一人的坚守，以及一人的认真，因他是46兄弟们的头儿，成为让兄弟们全都死去，自己却恰恰侥幸活下来的正确或错误决定。
正确或错误则要看对谁而言。说他是正确的决定，是因为这个决定带来了大部队的胜利，是牺牲小我保全了大我，牺牲局部保全了全局，牺牲部分保全了整体。说他是错误的决定，是因为这个决定导致兄弟们一个也没活下，倒让他自己活了下来，他的身上由此背负着巨大的道德压力和心理重荷。
由于事实上谷子地一人活下，而那些因他先被团长骗、后又没被排长骗而死去的兄弟们，永远地失去了理解和原谅他的机会，因此他的灵魂必将永远不得安宁，他的良心必将永远受到谴责。他后来那些生不如死的屈辱与境遇，可是命运的诅咒和报应？他经历似乎在启发人们思索，一个人当糊涂时不糊涂，与他当聪明时不聪明，可是同一类型的错误？再有，一个固执的人，客观上让别人死了自己却活着，这个人还有道德发言权么？
比如，那位欺骗会吹响集结号的团长，由于自己也化作了一座墓碑，因此也就获得了谷子地和观众的道德豁免。而谷子地却因为还活着，反倒有道德重负。因此，他活得很累，活得很缺生气，活得跟坟墓里的战友很相通，与外面的各色人等很隔膜。
三骗：谷子地骗死去的战友，战友……
所有的真相都大白以后，谷子地向昔日的战友行骗，尽管非主观故意，但事实上是：向死人吹响集结号。可是，死人能听到号声么？再用它来召唤战友，往好里说，是心理安慰，情感告慰；往坏里说，是没说真话，在说假话。
在心理安慰的层面上，对死去的战友吹响集结号，只有对谷子地自己才有效。想用集结号告知死去的战友事实的真相，也只有对他自己才有用。死者长已矣，真相为何，真相有无，还重要么？
重要的还是：为了正当或崇高的目的，就可以欺骗自己人么？用欺骗让战友去死，而不是用欺骗让战友去活，是正义或善良的么？……
看《集结号》，脑袋里已有的道德界限，模糊了，混淆了，离间了，糊涂了。因此，看《集结号》，井民没流泪，而是在皱眉。
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