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“自造人”研究务必慎之又慎
(2007-12-04 08:32:15)
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时事评论人造精子克隆技术基督教文化 |
分类： 另类科普 |
与绝大多数科学家的愿望相类，此番人造精子研究，是为解决不幸的男性不育症患者。男人若罹患精子不治之症，虽不能说他就不行了，但造人却是绝对的不行。妻子若采他男之精，则会在心理上令不幸中的男人更加不幸。如今，问题的解决曙光乍现，英国纽卡斯尔大学教授纳耶尼阿说，将女性的干细胞从骨髓中提出，经系列复杂而耗时的培育，可使其转化为精子。届时，若男人的那玩意儿欠缺，其妻便可用自己的人造精子取而代之。
与克隆技术碰到的伦理难题相类：如果精子可人造，女人可自造后代，男人的天赋“播种权”必将动摇。若此，男人与女人、男人与家庭的关系将逆转，男人的家庭地位、社会地位将易动，男人的自我感觉、社会评价将剧变。如果仅是所谓“男权”地位动摇，良好感觉丢失，社会评价降低，倒也罢了，关键是由此产生的女人价值的再造与重生，将为人类带来个全新的人伦秩序。而现今的人类，还远未为迎接该秩序的到来做好准备。
不仅如此。据称，此项研究首先会造福女同性恋者，其次将有利于女性独身家庭。二类女同胞若想要子女，可在专家帮助下自己完成。若此，同性恋及家庭、单身女性家庭，会数量大增么？再者，由于女性干细胞并不含Y染色体，因而“人工精子”所造的孩子只能是女性。这又会对人类的社会、经济、伦理等秩序带来何等影响？一时的好处，可能是对处于性比例严重失调、男人远比女人多的国度，起到调整和平衡的作用。长久的坏处，则可能是女人们一高兴，或一生气，率性自造大量同盟军，从而令曾经颠倒的性比例再颠倒过去。
还有一个西方社会难以绕开的难题，那就是基督教文化的根深蒂固影响，必然会对任何非自然的造人术产生强烈敌视。克隆羊多莉诞生十年来，全球反对之声最强烈者，大多来自西方国家的政府、政府首脑及政府组织。从这个意义上说，科学家们不论在英国，还是在德国，甚至远渡大西洋到美利坚，只要是研究任何形式的人工造人术，其的生存环境、科研环境就不会宽松。而这，恰又是科研之大敌。
科学产生于科学家的兴趣，产生于科学家的好奇，产生于实践的推动。从这个意义上说，科学家从事某项研究，有时真的是禁不住。但科学的结果必然或大或小影响社会，影响人伦，从而让人赞扬或诅咒，若今天人们对当年原子核物理技术突破的强烈抱怨。非直接针对人的科研尚且如此，直接针对人的科研，若克隆技术，若干细胞技术等，哪能不慎之又慎？
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