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掀起大学的盖头来（五）
(2006-06-21 09:09:09)| 分类： 个性随笔 |
求学：认识国情，学在己手中
有一篇名叫《人在大学》的网文，调侃大学生活道：“大门是雄伟的/进去是后悔的/宿舍是简陋的/价格是不菲的/
上课是不听的/下课是消失的/社团是骗钱的/协会是作秀的/恋爱是随地的/分手是随时的/考好是意外的/重修是常在的/作弊是被迫的/开卷是不错的/期末是艰苦的/毕业是迟早的......"文章还有若干不雅内容，不便刊出，也不必刊出。因为我们仅从摘引部分，就可窥见文中提及者，是怎样把大学想得过于美好，进去之后又怎样希望变失望，遂以无奈和无聊的心态打发宝贵的求学时光。
这说明认识大学生活，对于即将进入大学的你来说，是何等的重要。
以世界最大的发展国家举办世界最大规模的高等教育，这是我国高等教育的最大特色。这一特色反映到大学，便是学生的求学全过程均明显带有“发展中”色彩。即使是那近百所“211"与"985"，求学条件也带有鲜明的"国情"。比如学生住宿，我国大学多为本科生6人一间，个别还有8人一间，最好的也不过4人一间。多数寝室里不能洗澡，没有空调。再如图书馆和实验室，我国大学的生均纸质图书和电子图书量，均在一个很低的水平。如我国大学最大的北京大学图书馆，馆藏图书为530万册，而美国哈佛大学的图书馆，馆藏图书却超过1300万册。我国大学的生均实验设备和实习场地，也仅能满足求学的最低需求。尤其是自1999年大幅度扩招以来，办学条件的改善赶不上学生人数的猛增，教师的数量、质量也落后于发展的要求。从这个意义上讲，出现上述调侃的网文，原本也不足为怪。
但是，古今中外的大量实践反复证明，办学条件，尤其是各种硬件条件，不是办学质量的决定性因素，更不是学生能否成才的决定性因素。近年常有人提及“西南联大”现象，产生于抗日烽火中的西南联大，由京津几所著名大学于战乱中临时组成，一路躲避战火至西南边陲的云南，直至在破庙中开课讲学。著名逻辑学家金岳霖甚至以“逃轰炸时可拣到金戒指”作为例子，半带幽默半带酸楚地向学生讲内在的逻辑。但什么都缺唯独不缺精神的西南联大，不仅培养出后来的多名诺贝尔奖得主，且为民族及世界留下一段独特的办学佳话。
在大学的“人”与“物”之间，永远是人的因素第一，物的因素第二，后者服务和服从于前者。而“人”中最关键者，又永远是校长、老师和学生。好的校长能带出好的管理团队，好的学风、教风和校风，能制定科学的发展战略，合理的建设目标，有效的行动措施。可以丝毫不夸大地说，得一校长得一大学。蔡元培、梅贻琦等人的英名，因此得与北大、清华日月同辉。好的老师则不仅能将知识更好地传授给学生，将先进的方法更好地教给学生，更能用好的道德品行和人格魅力影响学生，学生会在好的老师那里既学会做学问，又学会做事情，还学会做人，好学生由是自然而然产生。
相对于流水般逝去的校长和老师，永远年轻的学生是大学铁打的营盘。因此，怎样上大学，怎样渡过大学生活，对学生来说就显得比什么都更重要。香港城市大学校长张信刚曾在该校在2001年迎新典礼上，向新生提出“十大目标”：第一，确定人生事业目标；第二，精通两文三语（懂中文、英文，会讲粤语、英语和普通话）；第三，每年至少选一门自己特别喜欢的课；第四，每月至少读一本和本专业无关的书；第五，培养读报和讨论时事的习惯；第六，就学期间至少参加一次在香港以外的访问交流活动；第七，找一位老校友或教师当自己的个人导师；第八，每学期至少参与一次校级文体比赛；第九，就学期间牵头为校、系或班组织一次活动；第十，做义工（志愿者）。张校长的“十大目标”中的个别，如“会粤语”、“至少参加一次在香港以外的访问交流活动”之类，不一定适合大陆的学生，但其它内容则抓住了大学生的根本，具有普遍指导意义，值得即将进入大学的学子牢记和践行。
大学生应当不论文理，在努力学好专业知识的同时，努力学习人文精神和科学精神。学人文精神，主要是学会尊重人、理解人、爱护人，一切以人为本，事事灌入人性关怀与关爱。学习科学精神，主要是学会勇于怀疑、探索、挑战、进取和实践，不迷信，不偏执，不盲从，不守旧，意志自主，思想自由。必要的人文精神与科学精神结合，当是大学生最高也是最基本的追求，也是其是否成才及成才大小的最基本标准。大学如果培养出“书呆子”或“跟屁虫”，是大学的悲哀，也是大学生自己的悲哀。
未来：虚实两路，变与不变间
大学是文化的产物，是文明的结晶。大学必然会随着文化的发展，文明的进步永无止境地发展，犹如人类文化和文明的其它成果。
未来的大学将在现实与虚拟两条轨道上发展。
在现实轨道上，大学仍会保持一以贯之的优点与特点。“大楼”仍将是城市的亮点，文化的标识。教室将从里到外彻底现代化、智能化，黑板、粉笔等传统教具，将多为多媒体设施取代。图书馆将藏有更多的纸质和电子图书、杂志与资料，这些图书、杂志和资料将用更多的语种构成，师生查阅它们将更加方便和快捷。馆里将有更多的学习、生活、休息甚至娱乐设施，安静、忙碌的师生们，将会十分方便地就地享受和放松。档案馆、博物馆也将同图书馆一道，将大学的传统“三馆”继续打造成大学的标志性建筑和象征性设施。实验室将更先进，更智能，教学中的大多数理工科类理论，将在实验室中得到验证和还原。实验室将更加开放，向师生，向社会，向国内外同行。体育场馆将更大、更全、更先进，与多数大学现在仅有田径场、游泳池和篮排球场不同，民族体育、传统体育甚至奥林匹克项目所需的场地和馆舍，大学都将陆续建立，以至相当多大学的体育设施将成为群众健身和体育竞赛的主场地。由于生活与娱乐不可以虚拟，它必须在现实中实实在在地存在，实实在在地发展，因此生活与娱乐设施将更加完善和发达。甚至大学校园本身，也将会成为社会瞩目的地方，公众游玩和参观的场所。大学校门将只具有象征意义，象征这个与世界融为一体的建筑群，还有个名字叫大学。
在虚拟的轨道上，大学将领虚拟世界风气之先和铸精神文化之魂，并以此凸现大学在人类文化和文明中的独特存在。“大楼”虽然极尽现代化，但它未必是城市建筑的最高、最大和最美，因为它不需要。教室虽然仍然保留黑板、粉笔之类传统教具，但将仅仅留守在某些学科门类和样式的教学中。教室的座椅虽然还有传统形式，但类似当今高档汽车的智能座椅，将在使学生坐着舒服的同时，及时、方便地提供各种听音、收视和点播服务。图书馆、档案馆和博物馆这传统“三馆”，将大部被“数字馆”取代，电子图书、电子杂志、电子报纸、网上查询、网上阅读、网上观看、网上讨论等，将逐渐取代传统的各种实体。“三馆”将会在愈建愈小的同时，愈建愈现代化，愈建愈智能化。智能的学生的宿舍，也将部分替代传统的图书馆，无处不在的互联网设施和无线上网条件，将使虚拟“三馆”变得无穷大，变得取之不尽、用之不竭。师生的学习方式、工作方式、思维方式、写作方式、教学方式、考试方式甚至生活方式等，都将随虚拟世界的扩大而发生深刻的变化。校门的象征意义将更大，因为虚拟空间中的“校门”无穷多，且个个不设防，扇扇任人走，校内外的任何人，只要愿意“读”大学、“上”大学、甚至“游”大学，都可进出自由。而社会的通才、偏才、奇才、怪才乃至整个精英层，除极个别外，将只会由大学源源不断地制造。
大学教师与学生的关系也将发生深刻变化，大学的管理体制与机制也将发生巨大变化。大学间的竞争将会在新起点上展开，彼此的座次将会在激烈的竞争中重新排定。强者恒强，甚至强者通吃现象，将与强弱转换、咸鱼翻身现象并存。一些大学将迈入世界先进，甚至世界一流；一些大学将在考生高峰过去后，不得不为自己的生存惨淡经营；个别大学甚至可能惨遭淘汰，或被其它大学兼并，或被迫改换门庭。超级大学、巨型航母与袖珍大学、微型学府一道在高教市场上一较高低，公立大学与私立大学、综合大学与多科大学、多科大学与单科学院、独立学院与其母体大学、中国大学与外国大学、普通大学与成人大学等等，将呈现历史上从未有过的合作与竞争。人类文化与文明必将在这场既合作又竞争的博弈中繁盛，大学作为文化与文明的结晶必将发出新枝，开出新果。
大学在培养出大量社会精英的同时，将向社会提供更多原创性思想文化成果。大学的胸襟将宽阔，任何千怪百怪的思想，匪夷所思的行为，惊世骇俗的人物，都会在大学找到栖身之所。那些在社会上必然引起骚动的怪异举止，荒诞行为，奇异服饰，都会在大学成为司空见惯。倒不是大学师生主观上非如此标新不可，而是大学作为思想发源地，潮流策源地，文化引领者，科学原创所，拒绝怪异新奇，就是拒绝历史赋予的独特使命。
但是，历史上令大学成其为大学的东西，也将有许多不会改变。师生蚁聚一堂教与学，学生喜欢课堂听课，必须的教科书要读，必经的程序要走，试要考，实习要做等等，都最多只会现代化，而不会被其它什么方式取而代之。无它，概因“老师与学生面对面”，“学生与学生须见面”这些原本大学最基本的学习、生活方式，具有不可替代的存在价值。犹如多媒体再先进、网络上学习再容易、虚拟空间听课再方便，也取代不了直接听老师声情并茂地讲授。而一些语言类、思想类课程，以及主要依靠讲解者阐释的课程，更难以完全仰仗多媒体。老师的嘴巴这个“单媒体”，随时手书的文字、符号、图形等等，是教学效果的必要保证，也是大学无穷魅力中的一抹最难忘记忆。
未来：虚实两路，变与不变间
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