“一定要振兴和发展好专业村”
——宾阳县传统专业村现状与出路调查之三

宾阳县芦圩镇王明村委村民在制作陶瓷碗。（陆波岸　摄）

 
　　宾阳县联合机械制造有限责任公司的联合自强之路，也许仅仅是该县众多传统专业村走出困境的一种模式，或许只是启示而无法完全复制。

　　那么，整个宾阳县285个专业村，它们在不同程度上遭遇类似芦圩镇王明村委传统陶瓷产业那样苦作“夕阳红”的今天，未来之路在哪里？是应该从更高的战略全局来把握它们的发展，还是让它们在变幻莫测的市场经济浪潮中自生自灭？

　　7月15日下午，记者带着这些问题专门拜访了广西社科院研究员寿思华。

“传统专业村是一种文化现象”

　　“宾阳县传统专业村不仅仅是一种经济现象，还是一种文化现象。”寿思华开门见山，直接把问题引入正题。

　　据介绍，宾阳县传统专业村的诞生和成长，有着悠久而发达的历史文化土壤。宾阳的历史文化，造就了优良的育人环境，提升了人的文化素质，开阔了人的视野，激发了有知识有才干的人去寻找更多的发展机会，催生繁荣的商业和发达的手工业。

　　也正是因为这些历史文化及其产生的深远影响，宾阳县的传统手工业起步早（汉代）、知名度高（唐宋时期）、辐射范围广（我国西南地区），产品物美价廉，品种繁多。形成了陶瓷业、竹编业、壮锦业、制革业、五金制品业、毛笔毛刷业、造纸业、爆竹业、服装业、箱包业、木业、水泥业、制糖业、桑蚕业、香业、粮油加工业等传统产业，产品达1000多个花色品种。

　　使得该县的经济到20世纪80年代中期盛极一时，曾获“小日本”“小香港”“广西温州”的美誉。

　　“宾阳县拥有285个专业村，而且历史十分悠久，为什么别的地方没有呢？”寿思华顿了一下，又来一个问号，“这些传统专业村的小商品生产经营模式，能原样搬到别的地方去吗？”

　　“显然，别的地方无法复制这样的小商品生产模式，特别是它的历史。”寿思华自己解答自己的问号，“就像义乌之所以能形成闻名全国的小商品交易城，而别的地方无法形成一样，它们不仅仅是一种经济发展的形式，更是文化沉淀的结果。”

　　他进一步解释说，搞经济谁都可以搞，精明一点都可以获得效益。但文化要经过时间的积累和历史的积淀，有着它独特的深刻的内涵，不是别的地方在短时间 内可以随便复制，也不是别的东西在短时间内可以随意代替的。

“一定要扶持、振兴和发展它们”

　　“从历史文化的角度来看待宾阳的专业村，我们就知道该如何对待它们，该如何去振兴和发展它们。”寿思华说，如果它们仅仅是一种经济现象，那在市场规律的作用下，该淘汰就淘汰，可以寻找、运用其他产业来代替它们，这一点都不奇怪。但作为历史文化就不可以随便丢掉它，就像非物质文化遗产一样，它需要传承，需要发扬，需要光大。

　　这位广西经济研究领域的资深专家，对宾阳县的经济社会文化等领域有深入全面的研究，并编撰《胜地古宾州探究》《宾阳加快现代化建设构想》等专著对宾阳县经济社会文化的发展进行深入探索。

　　他在调研中发现，由于受到一些观念和外来非文化功利思想的冲击，宾阳县现在有些专业村只剩下五六十岁的人在支撑，甚至更老的人在做，很多年轻人都不愿意再去传承、发扬、光大这些老工艺了。

　　他说，比如毛笔专业村，并不是没有办法做得更好，也并不是干这些事不能赚钱。但由于受到各方面的影响和某种心理状态的左右，不少年轻人还是不愿意在家里操持这些传统产业，而是愿意到外面去打工。虽然他们打工挣钱生活也很困难，但他们还是乐意这么干。原因是什么，那只有往文化观念方面去找。在市场经济大环境下，经济利益对文化观念的影响，往往产生巨大的作用。但我们需要认识清楚的是，不应该以历史文化的衰落为代价换来经济的振兴和发展。

　　“优秀的历史文化需要传承。宾阳的传统专业村所承载的历史文化有着重要的意义，传承、发扬、光大它同样具有重要 的历史意义和现实意义。”寿思华分析说，在现在形势下，传统手工艺传承出现断层，这些专业村可能会逐步衰落，甚至消亡。这是历史文化发展的一种悲剧。

　　寿思华认为，文化对一个民族来说至关重要。“经济始终都是在发展的，文化则有可能会消亡。从来没有哪一个国家因为经济过于落后而灭亡，但是文化一旦消亡，这个民族就得消亡。因此，再落后的国家，它都会顽强地传承和发展自己的文化。如果做不到这一点，文化消亡了，它就会灭亡。”

　　“所以，保护宾阳县传统专业村，并想方设法提升它们，是在保护和光大文化，而不只是经济发展问题。在考虑这个问题的时候，一定要从民族文化的高度来认识，一定要提升到对南宁、对广西、对民族的文化发展有促进作用来看待。”寿思华变得语重心长，“从这点来看，我们一定得想办法扶持、振兴和发展这些专业村，因为它们还能够给我们未来的经济发展和社会进步作出贡献。”

“多想办法多引导”

　　 那该怎么扶持、振兴和发展这些专业村，不让它们消亡呢？“首先必须重视它们。”寿思华说，不仅仅是专业村本身要重视，宾阳县要重视，南宁市也应该给予充分重视。只有整个社会对这种文化现象都重视了，它才能存在。

　　 他举例说，宾阳县炮龙节被列入国家非物质文化遗产名录，成为一块备受关注的文化品牌，主要是得到各级政府和各族群众的重视，“如果没有得到重视，停两三年不舞，恐怕已经没有了。”

　　“然后就是提升。”寿思华说，“提升有两个层面，一个是提升对它们重要性的认识，一个是从可持续发展角度提升它们的制造工艺和技术含量。”

　　“在传承传统工艺的基础上努力挖掘，研究高新技术能不能进入这些领域，怎么进入这些领域，进入这些领域后怎么和传统手工艺结合。只有解决这些问题，它的制作、制造才能上升到一个新台阶。”他说。

　　 “还需要创新组织形式。”寿思华说，这些组织形式，比如联合协作，专业村和它们的产业不应该继续单打独斗，而要联合起来，实现强强联合、强弱联合、弱弱联合等，以期在生产、经营、销售和信息等方面实现资源共享，互相协作，互相完善。

　　 “需要有好的营销队伍。宾阳县的很多产品质量并不差，但很难走出宾阳、走出广西，甚至走出中国，究其原因，产品供销不畅是很大一个因素，这就需要有一支走南闯北的营销大军。”寿思华建议说，由他们取得市场信息后组织这些基地、家庭作坊进行生产，这样它们生产的专业性就会更高。

　　 寿思华继续说：“还要相信自己，走创品牌、创名牌之路。在某个阶段，不贴牌不行，但老是贴牌也不行，一定要走品牌战略之路。”

　　“不要急功近利，要有持久作战的思想准备，不要希望一个晚上吃成个大胖子，一两年时间搞出一个举世闻名的专业村，那不可能。但必须坚定不移地走下去。”寿思华说。

　　 “专业村是群众创造的，但它要继续发展下去，除了需要群众起来组织，还离不开政府的支持和引导，特别是在政策上给予引导。”寿思华说，政府要多想办法多创造条件，引导它们进入市场，引导它们进行产业升级和结构升级，引导它们更好地传承下去，让它们为广西经济文化发展，为保障民生和改善民生作贡献。

　　 本报记者陆波岸　文/图

本文2009年7月20日刊发于《南宁日报》第4版。