加载中…上海博物馆东馆--红山文化特展、固原文物精品展
(2025-09-18 18:49:16)
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上海博物馆东馆红山文化特展固原精品文物展 |
分类： 博物馆记 |
第二c位的是辽宁省文物考古研究院藏的红山文化玦形玉龙。
来自于国博的玦形石龙
彩陶塔形器-1996年辽宁建平牛河梁遗出土，这器型也是第一次见到。
这么多石雕人像，有来自兴隆洼的，也有来自翁牛特旗的。
这尊来自7200-6500年的赵宝沟文化的石雕女神像
两个据今8000至7000年兴隆洼的石雕人像
红山文化的石雕女神坐像，据今6500至5000年，赤峰博物馆藏
这尊最有名的女神像来自辽宁省文物考古研究院，出土于牛梁河遗址，虽然一度当时传说能到现场，但因为是草拌泥塑成，非常脆弱不能随意移动，所以来的还是复制品。女神像大小接近真人，头顶残缺，双眼以钉状玉石镶嵌，上唇以下齿部有蚌壳质贴物痕迹，左耳残部可见穿孔，背面残迹显示神像应贴于墙壁上。考古学家苏秉琦称其为“红山人的女祖”。
红山文化的玉坐人像，来自故宫博物院，在震旦博物馆也见过类似的，也许是复制品吧。印象深刻的是一对牛角。
红陶女神像，来自内蒙古博物院，头顶是帽子吗，上面还有圆形的图案。
人形陶壶，小河沿文化，据今5000到4000年，来自于内蒙古文物考古研究院。三角形的脸，手指也太长了，这造型令人难忘。
新石器时代巫觋像，1982年内蒙古巴林右旗那日斯台遗址出土，来自巴林右旗博物馆。这是表现脸上带着面罩吗？
勾云形玉器也是红山文化的特色
玉鳖，据今6500年到5000年，牛河梁遗址出土，辽宁省文物考古研究院藏。
玉璧出土在2013到2016年朝阳半拉山墓地，据今6500到5000年，感觉有点方形，玉质古拙。玦形玉龙
玉凤和玉人在南京的《玉润中华》展上也见过，来自牛河梁遗址。
这类斜口筒形玉器也见过，上面有精致的钻孔，出土时“早期置于墓主人头顶部”，后来转移到“腰间”。“从底端对称钻小孔来看，它应该是用于佩戴。不过到底是戴在哪里的，至今也没有完全定论。
玦形玉龙
玉双连壁，2014-2016年朝阳半拉山墓地出土，辽宁省文物考古研究所藏
玉三连壁，第一个是内蒙古科尔沁左翼出土，内蒙古文物考古研究所藏，第二个是2024年宣化郑家沟遗址出土，张家口宣化区文物管理所藏，真是新鲜出炉的文物。
联珠形玉饰件，内蒙古翁牛特旗出土，赤峰博物院藏。这样的联珠式很少见。
玉双连壁，2014-2016年朝阳半拉山墓地出土，辽宁省文物考古研究所藏
玉三连壁，第一个是内蒙古科尔沁左翼出土，内蒙古文物考古研究所藏，第二个是2024年宣化郑家沟遗址出土，张家口宣化区文物管理所藏，真是新鲜出炉的文物。
联珠形玉饰件，内蒙古翁牛特旗出土，赤峰博物院藏。这样的联珠式很少见。
左边的是龙凤玉佩，中间的是兽面玉牌饰，右边的是双鸮玉佩，都是牛河梁遗址出土。
玉兽首端饰，来自于天津博物馆。
各种各样形形色色的玉猪龙，全球在册的玦形玉龙也就47件，这里就汇集了15件，真是豪华阵营。
各种勾云形玉器
勾云形玉器出土时发现，多置于墓葬人物胸前，所以推测“可能是用于辟邪”。
绿松石鸮，这翠绿色太好看了，79到82年辽宁喀左东山嘴遗址出土，辽宁省文物考古研究院藏。
右上角的是新石器时代青玉蝙蝠，来自巴林右旗博物馆。
红山文化的玉冠饰和凌家滩的玉冠饰类似，但还不相同。内蒙古文物考古研究所藏
以前知道红山文化崇龙尚玉，这次还见到了很多人像造型的文物，据说有四分之一的展品是首次展出。在场馆内竟然还见到了以前的同事带着女儿来看展，精彩的展品值得我们这么多人大老远坐着动车来看啊！
看过红山文化，二楼还有一个“华彩六盘--固原文物精品”自然也不能放过。固原自古就是中原通往塞北的必经之地，同时又是古丝绸之路上的冲要，有“塞上咽喉”的美誉。这是一件齐家文化的双耳彩陶罐，固原彭阳县博物馆藏。
偏口彩陶壸，新石器时代-马家窑文化
西周的兽首纹铜戈，两面都铸有一个侧面兽头，是一种权威的象征。
绿松石鸮，这翠绿色太好看了，79到82年辽宁喀左东山嘴遗址出土，辽宁省文物考古研究院藏。
右上角的是新石器时代青玉蝙蝠，来自巴林右旗博物馆。
红山文化的玉冠饰和凌家滩的玉冠饰类似，但还不相同。内蒙古文物考古研究所藏
以前知道红山文化崇龙尚玉，这次还见到了很多人像造型的文物，据说有四分之一的展品是首次展出。在场馆内竟然还见到了以前的同事带着女儿来看展，精彩的展品值得我们这么多人大老远坐着动车来看啊！
看过红山文化，二楼还有一个“华彩六盘--固原文物精品”自然也不能放过。固原自古就是中原通往塞北的必经之地，同时又是古丝绸之路上的冲要，有“塞上咽喉”的美誉。这是一件齐家文化的双耳彩陶罐，固原彭阳县博物馆藏。
偏口彩陶壸，新石器时代-马家窑文化
西周的兽首纹铜戈，两面都铸有一个侧面兽头，是一种权威的象征。
春秋战国时期的虎噬兽铜饰牌，宁夏文物考古研究所藏，固原作为中原文化与草原文化的交汇区，春秋战国时期，装饰有动物纹的金属饰件比较普遍。
战国时期的动物咬纹金饰
虎噬羊镀锡铜饰牌
战国时期的虎噬鹿铜饰牌，固原彭阳县博物馆藏
子母豹铜扣饰，春秋战国时期的
羊形铜饰牌，固原博物馆藏
战国时期的鹿形金饰，真是黄金闪闪，当时的草原居民喜欢用各种动物纹饰装扮生活器具。这对鹿形金饰夸大了树杈一般硕大的鹿角，在视觉上显现出一种旺盛的生命力，是北方草原艺术的精品。
人驼纹铜带饰，战国时期的，一般动物形象多，人物形象少。这件铜带饰中，骆驼匍匐，人正准备骑上骆驼。把这个极具生活感的“瞬间”定格了下来。
汉代的绿釉陶熊顶灯，感觉不像是熊
汉代的蒜头铜扁壶
北魏的龟型铜灶
大周柱国河西公（李贤）墓铭
北周李贤墓侍女壁画，李贤家族是陇西的名门望族，他历经北魏、西魏、北周三朝，是北周柱国大将军、大都督，长期掌管固原地区，还与北周的开国皇帝宇文泰关系亲近。所以1983年考古发掘的李贤墓出土了大量的丝路珍品，直接促成了固原博物馆的建立。壁画采用了敦煌壁画中常见的晕染法，雕塑人物壮实具有草原特征。
唐代的玻璃瓶
这个唐代的玻璃花瓶太好看了
凸钉玻璃碗也是李贤夫妇合葬墓出土。玻璃碗晶莹剔透，外壁上有10多个凸钉装饰，在地下埋藏了1400多年。算是从西亚萨珊地区“进口”的一件器物。固原博物馆的三大镇馆之宝之一。北魏的嵌绿松石的金耳环，这夸张的耳环确是草原民族的风格。
萨珊波斯鎏金银壶和凸钉玻璃碗都是北周李贤墓出土，精美的纹饰当之无愧是镇馆之宝，也是陆上丝绸之路畅通、奢侈品贸易繁盛的直接物证。整个银壶有着鸭嘴形的流、细长的颈，弧形的柄把上还立着一个胡人头。
腹部3组6位人物图案，描述的是古希腊著名的“特洛伊”战争的故事。
北魏的神人驭龙铜铺首衔环，对兽造型及神人控驭对兽造型的青铜器，流行于公元前9、10世纪在伊朗高原西部的卢里斯坦地区。
西周的对兽形铜杆头饰
唐代的金饰
金面饰，唐代，2004年宁夏固原市九龙山唐墓出土，宁夏文物考古研究所藏。墓葬中出土的金覆面是粟特人丧葬习俗的保留。这种金覆面风俗很可能与中亚人崇拜日月的风俗有关。
史射勿墓壁画，隋大业五年（公元609年），1987年固原县南郊乡小马庄村史射勿墓出土。固原在隋唐时期称为“原州”，原州城内居住着大量入华粟特人，其中史姓是粟特“昭武九姓”之一。
武士双手执刀而立，壁画技法、人物的穿着打扮与中原一脉相承，但人物都高鼻深目、大络腮胡子，是胡人的形象。
侍者白袍束带，手执笏板。
狩猎图金方奇，吴忠市盐池县博物馆藏。通体黄金，四周是蔓草纹花边框，中间的狩猎图细节丰富，有虎、熊、豹、猿、豕、麋、鸟等，具有浓郁的草原文化味道，背面有多达82字的隶书铭文，为宁夏吴忠市盐池县博物馆所藏隋代文物。方奇，意为各地出产的珍奇物品。
唐代的彩绘陶镇墓武士俑，颜色保存至今依旧非常鲜艳。
史射勿墓志--大隋正议大夫右领军骠骑将军故史府君之墓志，均采用汉文书写，记载了墓主作为入华粟特人的身份背景，固原南郊的史氏家族墓地，是首次发现的粟特人墓群。
北周乐舞绿釉陶扁壶，来自固原原州区文物管理所。这件陶扁壶真的精彩，尤其是看了墙上清晰的线型图。整个腹部描画了一个胡人正在忘情地跳着胡旋舞，旁边的胡人则演奏着琵琶、箜篌等胡乐。安禄山就是特别会跳这种胡旋舞的。
据说这次特展基本把固原博物馆的好东西都搬空了，感觉真好，让更多的人能够了解固原，这个丝路通衢的低调小城，不仅让我们看到了东西方工艺与审美的碰撞融合，更彰显了中华文明突出的包容性和创造性。有机会一定要去固原看看。
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