加载中…甘肃深度之旅之--张掖大佛寺
(2024-01-09 20:22:27)
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张掖大佛寺西夏国寺室内卧佛国宝 |
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张掖大佛寺很有名，是金张掖的标志性建筑，始建于西夏1098年，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院。
进门是一座牌坊
张掖大佛寺在西夏、元、明、清等朝代都是皇家级别的寺院，曾经被称为“西夏国寺”，主殿大佛殿面阔九间，进深七间，二层重檐歇山顶，宫廷建筑的气质非常明显，远远的就能感受到古老寺院的恢宏气派。
大佛殿“无上正觉”牌匾和楹联：创于西夏，建于前明，上下数百年更喜有人修缮果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界方知此梦是真空。全国最大的室内泥塑卧佛就在殿内。
殿门两侧，是两方贴金雕绘的砖雕作品，是由51块青砖雕刻拼接而成，雕刻了如来佛讲经说法和西方极乐世界的意境，整个工艺繁缛精美、生动流畅，古朴典雅。
很多地方还有金箔残留，能看出曾经的描金。
从网上宕了图片（如有侵权立即删除），卧佛头北脚南，面西而卧，安睡于大殿正中1.2米高的仰覆莲花佛坛之上，从佛像的任何位置看，都感觉他的眼睛在盯着你。东西两面墙壁还有取材于《西游记》和《封神演义》的巨型壁画，可惜当时没注意到。大卧佛的腹内框架有上、中、下三层，头部单独有一间藏宝室，有着五层阁楼的结构，将建筑技术与塑像艺术完美结合，可谓是西夏国的一大创举，据说当时西夏皇帝建造时还在里面塞满了金银珠宝，五谷，经书等珍贵物品来礼佛。
大佛殿的屋檐也非常繁复。
藏经阁感觉就像是一座博物馆，陈列在其中的文物都是稀世珍宝，这里有明代英宗皇帝朱祁镇御赐的敕书，有泥金书写的《大般若波罗密多经》，有最完整的初刻初印本《永乐北藏》等，这些文物都是其皇家寺院的见证。
“无上正觉”匾，是清乾隆二十四年由信徒捐赠给大佛寺的。边缘刻有三层图案：外层刻梅兰竹菊、琴棋书画、桃柑佛手、博古图案；中间一层四面雕龙凤，中部上雕金翅鸟，下雕宝珠；最里层全是卷云图案。黄底红字书写的“无上正觉”四个大字。佛经上说，对佛法的修行有三个境界：“自觉、觉他、无上觉”，无上正觉是佛教信徒追求的最高境界。这块匾集书法、雕刻、彩绘、装饰于一体，已被收入《中华名匾》一书。
每次修建都会装脏宝物并敕碑。
明成化十三年（公元1477年）的铜记事牌，牌高49厘米，铜板上沿饰做覆莲花瓣状，下沿为仰、覆莲台形，纹饰皆捶揲而成；正面錾刻有239个汉文楷体字，内容为明成化十三年张掖因地震而重修卧佛的记事。
藏文袈裟
琉璃佛珠和九银环金戒指
宗喀巴佛像唐卡
韦陀菩萨唐卡
这个馆里全部都是佛教经典陈列
虽然看不太懂，但知道这些都是国宝。其中《大明三藏圣教北藏》，又名《永乐北藏》。明正统五年（公元1440年）英宗皇帝朱祁镇御赐，主要颁赐给全国名山大寺。藏经集佛教经、律、论之大成，共收经1621部，6361卷。明正统六年（公元1441年），《北藏》首部佛经《《大般若波罗蜜多经》》到达甘州，至正统十年（公元1445年），全部《北藏》赐经完毕，举行了承旨仪式。现为全国保存最完整的初刻初印本《北藏》。
《北藏》佛经装帧、印刷考究，函套和经本上下掩面一般裱绫或绢， 封面以蓝绢为底，每卷卷首有扉画一幅，扉画中央绘释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花宝座上，身着莲花图案袈裟。释迦牟尼佛两侧闻法僧众各32位，有菩萨、四大天王、天龙八部、十八罗汉。
“永”字函套和“重”字函套，应该都是编纂的序号。
木制藏经柜及铜环均为明代旧物，历代住持为保护经书，将经书和藏经柜用土砖砌在墙里。
序言通篇用金泥书写，经文文字用银泥书写，凡“佛”“菩萨”“世尊”等尊谓，都用金泥加以重描。
雕版工艺肇始于隋唐，明清时兴盛。作为一种佛教信仰的宣传媒介，它迎合了信众的精神需求，是印度佛教文化与中国雕刻艺术完美结合的产物。大佛寺内藏795块明清佛经雕版，是佛教文化传承交流的珍贵史物。
《药师经》五大菩萨雕版
大佛殿后面是俗称土塔的弥陀千佛塔，是一座典型的喇嘛塔样式，也是甘州五行塔之一。塔分塔基、塔身、相轮三部分，逐层收减，外观和北京妙应寺白塔有着异曲同工之妙。在西夏、元朝时皇室极力推崇藏传佛教，据说西夏太后经常来寺内朝拜和短居；传说元世祖忽必烈降生于此，其母也曾长居在这里。
在土塔北侧还有一个山西会馆，建于清雍正1724年，是集山门、戏楼、观戏楼、钟鼓楼、牌坊、厢房、殿堂等为一体的祠堂型会馆建筑群。首先山门的木雕就层层叠叠，精雕细刻。
倒垂的莲花柱头
殿角为砌砖的方柱，层层叠叠雕满了花鸟草虫，走兽珍禽。
戏台南北两侧是观戏楼，观戏楼南北呼应，顶为一面坡，分上下两层，上层壁面绘有清雅山水或花鸟图。
山门正面为门楼，背面兼做戏台。两侧有砖砌八字墙，墙下分别镌刻“财”“禄”二字，不应该是“忠、义”吗
最后转回到大佛殿，再细细看。
细看正门的四扇木门均有彩绘，左右侧四扇木门为丹凤朝阳图案，残留的彩绘已褪色斑驳，仅能依稀辨认。
不虚此行，张掖大佛寺馆藏丰富，是一座有历史有文化有深度有故事的宝藏寺院。
进门是一座牌坊
张掖大佛寺在西夏、元、明、清等朝代都是皇家级别的寺院，曾经被称为“西夏国寺”，主殿大佛殿面阔九间，进深七间，二层重檐歇山顶，宫廷建筑的气质非常明显，远远的就能感受到古老寺院的恢宏气派。
大佛殿“无上正觉”牌匾和楹联：创于西夏，建于前明，上下数百年更喜有人修缮果；视之若醒，呼之则寐，卧游三千世界方知此梦是真空。全国最大的室内泥塑卧佛就在殿内。
殿门两侧，是两方贴金雕绘的砖雕作品，是由51块青砖雕刻拼接而成，雕刻了如来佛讲经说法和西方极乐世界的意境，整个工艺繁缛精美、生动流畅，古朴典雅。
很多地方还有金箔残留，能看出曾经的描金。
从网上宕了图片（如有侵权立即删除），卧佛头北脚南，面西而卧，安睡于大殿正中1.2米高的仰覆莲花佛坛之上，从佛像的任何位置看，都感觉他的眼睛在盯着你。东西两面墙壁还有取材于《西游记》和《封神演义》的巨型壁画，可惜当时没注意到。大卧佛的腹内框架有上、中、下三层，头部单独有一间藏宝室，有着五层阁楼的结构，将建筑技术与塑像艺术完美结合，可谓是西夏国的一大创举，据说当时西夏皇帝建造时还在里面塞满了金银珠宝，五谷，经书等珍贵物品来礼佛。
大佛殿的屋檐也非常繁复。
藏经阁感觉就像是一座博物馆，陈列在其中的文物都是稀世珍宝，这里有明代英宗皇帝朱祁镇御赐的敕书，有泥金书写的《大般若波罗密多经》，有最完整的初刻初印本《永乐北藏》等，这些文物都是其皇家寺院的见证。
“无上正觉”匾，是清乾隆二十四年由信徒捐赠给大佛寺的。边缘刻有三层图案：外层刻梅兰竹菊、琴棋书画、桃柑佛手、博古图案；中间一层四面雕龙凤，中部上雕金翅鸟，下雕宝珠；最里层全是卷云图案。黄底红字书写的“无上正觉”四个大字。佛经上说，对佛法的修行有三个境界：“自觉、觉他、无上觉”，无上正觉是佛教信徒追求的最高境界。这块匾集书法、雕刻、彩绘、装饰于一体，已被收入《中华名匾》一书。
每次修建都会装脏宝物并敕碑。
明成化十三年（公元1477年）的铜记事牌，牌高49厘米，铜板上沿饰做覆莲花瓣状，下沿为仰、覆莲台形，纹饰皆捶揲而成；正面錾刻有239个汉文楷体字，内容为明成化十三年张掖因地震而重修卧佛的记事。
非常漂亮的明代漆绘描金人物铜镜，原为大佛寺卧佛殿卧佛腹内装脏之法物，寓意佛心心如明镜。描绘游园图：近景松树，一童子在树石间玩耍；右侧一房舍，内有二位官人端坐歇息，门前左侧三游客相视而行；中景水池，左侧一亭台，亭内窗口一人观景；远景山石树木，林中透出亭台楼阁。整个铜镜做工精细、装饰华美，是明代铜镜中的经典。
藏文袈裟
琉璃佛珠和九银环金戒指
明代双龙耳套环铜壶，黄铜锻造的壶通体金黄，喇叭形高圈足，颈部一对螭龙耳，耳内套环，腹部一侧有錾刻铭文。铭文所记，此壶原供奉于大佛殿法坛，清初维修时作为装脏物置放卧佛腹内。作为明代铜壶的典型，整个造型气派庄重、工艺精细，也是满满的宫廷风。
宗喀巴佛像唐卡
韦陀菩萨唐卡
这个馆里全部都是佛教经典陈列
虽然看不太懂，但知道这些都是国宝。其中《大明三藏圣教北藏》，又名《永乐北藏》。明正统五年（公元1440年）英宗皇帝朱祁镇御赐，主要颁赐给全国名山大寺。藏经集佛教经、律、论之大成，共收经1621部，6361卷。明正统六年（公元1441年），《北藏》首部佛经《《大般若波罗蜜多经》》到达甘州，至正统十年（公元1445年），全部《北藏》赐经完毕，举行了承旨仪式。现为全国保存最完整的初刻初印本《北藏》。
《北藏》佛经装帧、印刷考究，函套和经本上下掩面一般裱绫或绢， 封面以蓝绢为底，每卷卷首有扉画一幅，扉画中央绘释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花宝座上，身着莲花图案袈裟。释迦牟尼佛两侧闻法僧众各32位，有菩萨、四大天王、天龙八部、十八罗汉。
“永”字函套和“重”字函套，应该都是编纂的序号。
木制藏经柜及铜环均为明代旧物，历代住持为保护经书，将经书和藏经柜用土砖砌在墙里。
明代金银书《大般若波罗蜜多经》，共600卷，唐玄奘译。作为大乘佛教基础理论，被尊为诸佛之智母，菩萨之慧父。“般若波罗蜜”的含义就是“通过智慧到达彼岸”。唐代曾被奉为“镇国之典”，后世诸类大藏经也多以此经为首部，是中国佛教的基本经籍之一。这经书画面精美，字体娟秀，且以绫锦装帧，刺绣龙纹图案，是国内外仅见的孤品，绝对是一件精美绝伦的艺术品。
序言通篇用金泥书写，经文文字用银泥书写，凡“佛”“菩萨”“世尊”等尊谓，都用金泥加以重描。
雕版工艺肇始于隋唐，明清时兴盛。作为一种佛教信仰的宣传媒介，它迎合了信众的精神需求，是印度佛教文化与中国雕刻艺术完美结合的产物。大佛寺内藏795块明清佛经雕版，是佛教文化传承交流的珍贵史物。
《药师经》五大菩萨雕版
大佛殿后面是俗称土塔的弥陀千佛塔，是一座典型的喇嘛塔样式，也是甘州五行塔之一。塔分塔基、塔身、相轮三部分，逐层收减，外观和北京妙应寺白塔有着异曲同工之妙。在西夏、元朝时皇室极力推崇藏传佛教，据说西夏太后经常来寺内朝拜和短居；传说元世祖忽必烈降生于此，其母也曾长居在这里。
旁边是姚氏尼姑的塑像。当时军阀占领张掖，县令和主持商议后修建了暗室，把佛经藏了起来，一直传到了姚氏，她保守着藏经阁的秘密，守护着国宝五十多年。
在土塔北侧还有一个山西会馆，建于清雍正1724年，是集山门、戏楼、观戏楼、钟鼓楼、牌坊、厢房、殿堂等为一体的祠堂型会馆建筑群。首先山门的木雕就层层叠叠，精雕细刻。
倒垂的莲花柱头
殿角为砌砖的方柱，层层叠叠雕满了花鸟草虫，走兽珍禽。
坊、梁、柱上沥粉堆金，彩绘龙凤、山水及故事画。
大殿外有抱厦
会馆是清代晋商“联乡情于异地”，“叙桑梓之乐”的同乡聚会场所，2006年被国务院公布为第六批全国重点文保单位。
大殿外有抱厦
会馆是清代晋商“联乡情于异地”，“叙桑梓之乐”的同乡聚会场所，2006年被国务院公布为第六批全国重点文保单位。
戏台南北两侧是观戏楼，观戏楼南北呼应，顶为一面坡，分上下两层，上层壁面绘有清雅山水或花鸟图。
山门正面为门楼，背面兼做戏台。两侧有砖砌八字墙，墙下分别镌刻“财”“禄”二字，不应该是“忠、义”吗
最后转回到大佛殿，再细细看。
细看正门的四扇木门均有彩绘，左右侧四扇木门为丹凤朝阳图案，残留的彩绘已褪色斑驳，仅能依稀辨认。
不虚此行，张掖大佛寺馆藏丰富，是一座有历史有文化有深度有故事的宝藏寺院。
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