闲时翻读陶敏、陶红雨整理《刘禹锡全集编年校注》中华书局2019年“中国古典文学基本丛书”本，取岳麓书社2003年版比较。岳麓版《刘禹锡全集编年校注》本（2003）还是有些文字遗漏，或当年抄录的未必皆原始材料，有转引。中华书局版（2019）有修订，较好。

岳麓版（2003）第1445页“赠李司空妓”条引文有三处共六字脱文；又有转引《本事诗》“断尽江南刺史肠”句误将“江南”写作“苏州”的错误。中华本（2019）均已订正（第2427页）。

脱文如岳麓版第909页第6行引《本事诗•情感》“设饮馔”，“设”上脱一“厚”字。909页6行“命妓歌以送之”句，“妓”上脱一“妙”字。第90页第10行引《苕溪渔隐丛话》後集卷九引《唐宋遗史》“问记得诗否，乃诵曰”，“乃”字上脱“一妓强记”四字。

岳麓版不准确，中华依旧者多，兹举一组例。

岳麓版《刘禹锡全集编年校注》（2003）第909页注3：毛泽：庄稼、植物。

按“毛泽”见《穀梁传》定公元年：“九月，大雩。雩月，雩之正也。秋大雩，非正也。冬大雩。非正也。秋大雩，雩之为非正，何也？毛泽未尽，人力未竭，未可以雩也。雩月，雩之正也，月之为雩之正，何也？其时穷人力尽然后雩。雩之正也。何谓其时穷人力尽？是月不雨，则无及矣；是年不艾，则无食矣，是谓其时穷人力尽也。雩之必待其时穷人力尽，何也？雩者，为旱求者也。求者，请也。古之人重请。何重乎请？人之所以为人者，让也。请道去让也，则是舍其所以为人也，是以重之。焉请哉？请乎应上公。古之神人有应上公者，通乎阴阳，君亲帅诸大夫道之而以请焉。夫请者，非可诒托而往也，必亲之者也，是以重之。”（艺文印书馆缩印《十三经注疏》本第187页）

范宁注：邵曰：“凡地之所生谓之毛。《公羊传》曰‘锡之不毛之地’是也。言秋百穀之润泽未尽也。”人力未尽，谓耕耘之功未毕。（参夏先培整理《春秋穀梁传注疏》卷十九，繁体字本第359页，北京大学出版社《十三经注疏》第22册，2000）

“毛泽”当指润泽禾苗的水分。《刘禹锡全集编年校注》此以“毛”（植物，多指农作物）解释“毛泽”，遂将“毛泽”等同于“毛”了。

《刘禹锡全集编年校注》第909页注3引《穀梁传》僖公三年：“闵雨，有志乎民者也。”据《春秋穀梁传注疏》卷七，“闵雨”下有“者”字，陶氏《编年校注》脱“者”字。

《刘禹锡全集编年校注》909页注3引两条《穀梁传》后又有：《桓公五年》：“大雩者何？旱祭也。”