其实，广胜寺是国务院1961年第一批公布的文保单位。也不仅仅是塔，还有水神庙的元代壁画，大殿里的元代，明代塑像也是罕见的文物。要说拜佛拜菩萨，可是没有多旺的香火，它的管理机构是文物管理所。不过，据说娘娘殿里的送子观音还是蛮灵验的。

 
  琉璃是涂在陶建筑构件上的一层半透明的釉，陶窑里烧结后就形成了耐磨坚硬美观的装饰层，原先只在器物上使用，色彩也只以三色为主。到了明代，有了一个用七色琉璃建筑构件造皇宫王府的高潮，例如大同的九龙壁。飞虹塔也是这个时期的产物。而且，精细到了用琉璃构件仿制木质的斗拱构件，做表面的饰物，塑佛龛造金刚的程度。所以，远远地看上去，飞虹塔和普通的佛塔没有什么两样，走近观察，用上远摄镜头，感觉就大不相同了。

 
  历经八百多年深藏于古寺，这部号称是佛教百科全书的《大藏经》很多卷已经成了世间孤本，又经过了近代的战乱，包括侵华日军的搜寻，它都被寺僧完整地保全，这里面也有了八路军的功劳。虽然现在已经妥善地保存在北京图书馆，依此影印的《大藏经》也已经出版，但是，藏经的橱柜仍旧陈列在寺里。

 







 
  水神殿是为了霍山脚下的霍泉，本来和寺院没有直接关系，可是也被放在在广胜寺文管所的管辖范围。门票在一起收，大门在一起走。水神庙的元代壁画，在门口的说明牌上有简要的提示，照着这五幅照片按图索骥，也是一件幸事。

 
  水神殿重建于元仁宗延祐六年（公元1319年），壁画完成于元泰定元年（公元1324年）。至今已近八百年的历史了。其中有一幅题图为“大行散乐忠都秀在此作场”的壁画是元曲的戏班演出的实录，画面上是一个散乐班正在舞台演出时的场面。“粉墨登场”的演员共11人，男角7名，女角4名，分前后两排站立。因服饰脸谱各异，“生、旦、净、末、丑”各行当及乐人都能分清。此为当代戏曲界为之惊讶的发现，弥补了元曲有文字记录无实物的缺憾。

   
 看完元代壁画，也没有时间再多逗留，上车赶路去也。