中国是一个有着悠久移民历史的国家，中央集权的政府为了国家政权的利益，频繁地将民众从人口稠密的地方向人口稀少的区域移。

洪洞的大槐树，就是明代由山西向中原各省移民的标志性纪念物，于是大槐树旅游区也成了山西推介晋山晋美的重点。

随着岁月的流逝，原来的大槐树早就不见了踪迹，取而代之的是一系列的碑刻或者建筑。

实际上，大槐树移民，明朝政府有一点连哄带骗的味道。这里的介绍讲道，政府先是谎称不愿移民的人先到大槐树下登记报到，等到老百姓都来了，再声称凡是登记的一律移民。很多移民是用绳索绑成一大串走的，弄到路上要方便还要叫押解的官兵“解手”，这就是现代许多地方把大小便称作“解手”的由来。大型的浮雕还形象地图解了明朝政府的欺骗手段，规定亲兄弟不得同去一地，弄得他们不得不把烧饭的锅子砸开，各分一片，已做今后会面认亲的信物。然后，在官府的押送下上路。

不由地想起了近在眼前的上世纪的“上山下乡”，当年也是要求知青们到目的地去生根开花结果的。假如没有1976年的“粉碎”行动，这些人的子孙是不是也要来一次“大槐树”下的找寻？

再走下去就是巨大的现代化祭祖活动的场所，气势恢宏但是没有深厚的文化和历史底蕴。所有的姓氏都是千篇一律的祖宗牌位，没有来历，没有特点，甚至连郡望和堂号都不知道。仅仅凭着自己的姓氏就拉着人家来拜牌位，有点不够郑重了吧。

水有源，木有本，人有祖。寻根问祖，当然不错。但是，把好几个省民众的“根”，或者说是“源”都定义于此，就不免有失偏颇。因为大槐树的移民迁徙始于明代，而中国很多家族祖先的迁徙，并不始于明朝，也不始于洪洞。

就以团友们所在的无锡为例，历史上有明确记载的，《史记》里的“太伯奔吳”就比洪洞的这些有形和无形的大槐树要早得多。

作为远来游客，我也确切地知道自己的郡望，千余年前迁锡始祖的迁徙的和后来的繁衍生息过程。

景区一上来就引导着游客对着虚无缥缈的祖宗牌位一个劲地拜，有点过于武断了。

入乡随俗，报给引导员小姐自己的姓氏。虽然并不生僻，一排几个人都摇头不知。然后，我又郑重地在桌子上的纸上写了正楷书法，她们还是说不知。这样也好，省得我拜了。

转了一个大大的圈子，出了半价45元的门票，还被拉着去拜莫名其妙的祖宗牌位，还有人随着捐了多多少少的以祖宗名义收集的款项。这就是洪洞的大槐树。