都说海南岛以前是蛮荒之地，没有厚重的历史文化，海口游览的第一站，就到五公祠看看。五公祠就座落在海口市里，只是门前的交通略显不便。不过，买了门票以后，可以免费到内部的停车场停车，这一点倒是我以前没有料到的。 

    说是五公祠，其实最先看到的是苏公祠，哎呀，自从元旦造访滁州的醉翁亭以后，今年又和这个苏东坡相遇了。看来这个老头当年也是不守本分的人物，朝廷已经叫你在醉翁亭里喝酒消愁了，还要乱来，又被贬到海南岛。不过，学士在海南谪居四年，倒是成全了海南的文风，被人称颂：“琼州人文之盛，实自公启之”。老人将花甲之后的四年时间留在了海南，受到了海南人民的建祠供奉。 

    那么，这个五公到底是什么人呢？李德裕，字文饶，真定赞皇人（河北）唐文宗武宗年间两度为相，后贬到崖州（琼山市），终老在海南；李纲，字伯纪，邵武人（福建）抗金名将，被贬到万安军（万宁市）；赵鼎，字元镇，解州闻喜人（山西），宋高宗年间两度为相，后被贬到吉阳军（三亚市），后被秦桧迫胁，绝食客死海南。李光，字泰发，越州上虞人（浙江）也是遭秦桧迫害，被贬到吉阳军（三亚市），再贬到昌化军（儋州市）共十余年；胡銓，字邦衡，吉州庐陵人（江西吉安），也是抗金名士，被贬到吉阳军（三亚市）达十年之久。这个“军”，和军队没有什么关系，是一个地名的编制，就像现在的县一样。由此看来，这五公，加上前面的苏公，都是被朝廷贬到海南来的，以前当官的大多都是文人，所以虽然是来改造，对海南的文化建设做了很多贡献，受到海南人民的立祠供奉。由此，也可以看到，海南的人文历史，有点和新西兰相似，居然是一批流放的人士致力教化所致。对于中央政权来说，多少起到了“无心插柳柳成荫”的作用。 

    大凡一地名胜，都要列举与该地相关的名人，以彰显当地的人杰地灵，历史悠久。由此看来，海南当地的名人短缺，不得不找一些历朝被贬到此地的名人以为炫耀，有点可怜兮兮。这五公祠看上去有点年头了，仔细一分析，原来大多是上世纪八十年代海南建省时修建的，因为当年追求体现海南省也和别的省份一样，有自己厚重的人文历史，造得有点古色古香，比现在的急功近利的仿古建筑不论从建筑风格，用料装饰都要好多了。好歹还是体现了它想体现的东西。