《十月围城》作为贺岁档期的商业娱乐片，在年终扎堆的众多大腕大片中脱颖而出，它的票房和号召力一定是独占鳌头的，这已经是是不争的定论了。合适的选题：孙中山和辛亥革命是广大华人世界共同的精神财富，信仰的对象；中国国共两党争斗多年，现在又要因应复杂的大陆台湾政治形势，而革命先行者孙中山始终是两党信仰尊崇的对象，是政治上的公约数。这样一来，《十月围城》相比其他的贺岁片而言，就有了最大最多的观看人群。精良的制作：陈可辛、陈德森的组合，从人物的选择、服装的使用，到古色古香的香港老城的搭建，处处透着制作团队的良苦用心和精良制作，给观众以真实可信、身临其境的感觉。 超豪华明星阵容：从甄子丹、胡军、范冰冰到李嘉欣、巴特尔，从清纯派的谢霆锋，到人气歌手李宇春，没有明星都有自己的大批拥戴者，而且在影片中，个人的角色都有恰当的定位，没有喧宾夺主的感觉，有的是和谐流畅的效果。

《十月围城》剧情是围绕孙中山香港谈判开始，整个故事很简单，就是一方保护，一方刺杀，说的是大义，演的是洪流中的小人物，整个演绎的就是一个紧张刺激，又不乏深情的慷慨赴死的过程。

为理想
　　梁家辉饰演的（革命党）陈少白，有着满腔的爱国热情，是孙文的忠实追随者，为孙文的归港四处游说，用一腔书生意气，不避生死，捍卫民主尊严和民主实践。
　　王柏杰饰演的（少爷）李重光，李玉堂的独子。有着年轻的稚嫩与天真，却有着坚守革命的信念，为了革命理想不顾一切。抽中替身签，慷慨赴死。

为道义
　　王学圻饰演的（商人）李玉堂是一成功的商人，对民主运动深怀同情，并是革命党陈少白，具有一定的觉悟，但又不够彻底，他本想让自己唯一的儿子能在这场危险的斗争中置身事外，自己只是幕后出钱出力，但是情势的发展却把他推到了风头浪尖上去了，最后面对独子的惨死悲愤难抑。
　　巴特尔饰演的（小贩）王复明，简单而充满单纯的正义感，出于对香港巡捕的义愤和对李玉堂的钦佩，加入了孙中山的民间保护队伍，最好英勇牺牲。

为忠诚

　　谢霆锋饰演的（车夫）阿四，是一个没有很高追求、很大理想的普通车夫。他参与这次行动的初衷，只是为了“让老爷高兴”。他生活简单，有着自己的小幸福。对于他来说，他并不明白革命的意义，只是听少爷和老爷的话，为了保护重要的人拼尽全力。

为感情
　　黎明饰演的（乞丐）刘郁白：一个有着伤心情史的乞丐，本是个富家子弟。他并不关心保护的是谁，只求死的解脱。人生对于他来说，只是负累和内疚。他感动于李玉堂的知遇之恩，有生命践行了自己的承诺。
　　甄子丹饰演的（赌徒）沈重阳，他的人生可以说没有别的，只有“赌”字。可以活得没有尊严，可以为钱折腰。但是对爱情和亲情的瞬间的醒悟，激活了他的正义感和尊严，誓死保护李玉堂到最后。

为复仇

　　李宇春饰演的（戏班女）方红，和爹爹过着颠沛流离的生活，有的只是简单的回家的梦想。当这些愿望破灭、爹爹的惨死，就激发了她的复仇的信念，誓死践行。

为忠孝
　　胡军饰演的（刺客）阎孝国，受传统文化浸淫，有着自己的人生观，以效忠朝廷为己任。对老师陈少白有尊重的一面，也有杀手冷血无情的一面。 最后“诛杀孙贼”的想法念头完全占据了灵魂，完全陷入崩溃边缘的疯狂状态。

在《培根论人生》中，对死亡有精辟的思考：
犹如儿童畏惧黑暗，人类对死亡的恐惧，也由于听信太多的鬼怪传说而增大。 其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死——视之为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。如果将死亡看作人对大自然的被迫献祭，那么当然会对死亡心怀恐惧。在一些修道士的苦行录中，可以读到这样的说法：试想一指受伤就何其痛苦！那么当死亡侵损人的全身时，其痛苦更不知大多少倍。实际上，死亡的痛苦未必比手指的伤痛为重——因为人身上致命的器官，并非也是感觉最灵敏的器官啊！所以，塞涅卡①（以一个智者和一个普通凡人的身份）讲的是对的：“与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。”这是指将死前的呻吟与痉挛，惨白的肤色，亲友的悲嚎，丧具与葬仪，如此种种都指导死亡的过程衬托得十分可怖。

然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至不能抵御和克服对死亡的恐惧。人类可以召唤许多伴侣，帮助人克服对死的恐怖——仇忾之心压倒死亡，爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人献身死亡，哀痛之心使人奔赴死亡。而怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。在历史中我们曾看到，当奥陶大帝伏剑自杀后②，他的臣仆们只是出自忠诚的同情（一种软弱的感情），而甘愿毅然从之殉身。而塞涅卜说：“厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，尽管一个人既不英勇又不悲惨。”

但有一点也应当指出。那就是，死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一不失其本色。人生最美好的挽歌，无过于当你在一种有价值的事业中度过了一生后能够说：“主啊，如今请让你的仆人离去。”

死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门——正是那些生前受到妒恨的人，死后却将为人类所敬仰！

①、塞涅卡（Lucius seneca 4—65），罗马哲学家、作家、道德哲学家。
②、参中塔西佗《历史》第2卷49章。