五台山之行并非计划之中，偶然兴起而成行。有许多的意想不到。

    十一月的五台山，气温比北京冷，山上最低零下十几度。凌晨三点下了车，打车到东台红门岩脚下，第一次夜里爬山。天上好多闪烁的星星，风却刮得很猛，从前面吹来，差点能把人吹翻到山沟里；风从后面吹来，好像有一双巨人的手推着人往前走。鼻子耳朵似乎被冻掉了，从未有过的体验。没人告诉你什么时候能到目的地，可是没有退路，只能咬牙坚持。走了近两个小时，终于到达山顶！看到红日从东方冉冉升起，经过一路艰辛，觉得此轮红日与往常就是不同。想起薛老师的话，在痛苦中忍耐，在绝望中默默等待，人生必将辉煌。

    从东台走到北台，已是海拔达3061米的高度，此处被称为华北屋脊。站在高处，群山逶迤磅礴，天空如此纯净湛蓝而高远。人在自然面前显得如此渺小，但人又征服了自然。因为独特的体验，五台山在我生命中留下深深的印记。

走在路上，是旅途中最难得的体验，别老坐在车上，那样会错过很多风景。

五台山之北台灵应寺——别以为西藏才有这么纯净的天空～

集福寺门前的尼姑不知在探讨什么

    其实，原本只是想去爬爬山拍拍照，休闲一下。看到人们如此虔诚烧香朝拜，心想既然来了，我也许许愿吧，如果灵验了，明年就来还愿，还可以再次爬山看日出。但那时我会选择夏天，那时的五台又将是另一番特别的景象。

台怀镇全景

在自然之前显得如此渺小，但我很自豪～

备注：本组相片没有经过PS，原色。

附五台山简介：

    山西五台山是驰名中外的佛教圣地，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教的四大名山之首。据多种古籍记载，五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来，知是有佛感应，随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像，并巧遇正在当地传教的天竺国（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。永平十年（公元67年），梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山分不出两样，返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是，汉明帝颁旨，在五台山修建大孚灵鹫寺。大孚，是弘信的意思。寺曰灵鹫，指东土五台山腹地与西域灵鹫山相仿佛。这样，洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

由于佛教经典中所说的文殊菩萨住处——“清凉山”“五顶山”，同五台山的地形、气候、环境，极为相似，所以，中外佛教徒便把五台山这个“五峰耸出”“曾无炎暑”的自然存在物，当作是他们虚幻世界里的文殊菩萨住地了。这样，五台山就成了佛教徒们竞相朝礼的圣地，驰名中外，显赫于世。不言而喻，五台山作为佛教圣地，是借助于李唐王朝的强盛而名扬中外的。如今山上大小寺庙124个。