德如羔羊——四羊方尊的文化解读

                       ----福州《国家宝藏》文物大展散记（六）

                        文/崇义放牛娃

　　　　　　　　　　　　
   四羊方尊被公认为中国青铜铸造史上最伟大的作品，是中国国家博物馆的镇馆之宝，堪称国家宝藏中的宝藏。　  在中国古代的青铜器中，有不少器物以其独特的造型而引人注目，作为一种盛酒器，四羊方尊便是其中一例。它的造型以动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。
    四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。
　　据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被称为“臻于极致的青铜典范”。

    四羊方尊最杰出的地方就是它的精美。它集中了绘画、浮雕、圆雕等多种成型技巧，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通，把器体与动物的形状巧妙地结合，造型活泼奇特，纹饰精美，巧夺天工。
　　四羊方尊最杰出的地方就是它的精美。它集中了绘画、浮雕、圆雕等多种成型技巧，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通，把器体与动物的形状巧妙地结合，造型活泼奇特，纹饰精美，巧夺天工。商代方尊很少，大型方尊更为罕见，而四羊方尊又是方形尊中体量最大的一件，从它身上不难看出商代青铜铸造的高超技艺。尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。同时也用以改善器物边角的单调感，增强了造型的气势。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，才使全器有浑然一体的感觉。方尊边角的镂花长棱脊，改善了图案的平面单调感，增强了造型气势，而且掩盖了合范不准时的缺陷。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。

           在古代，羊成为青铜器着力表现的对象，有其独特的象征意义。

    在古代，羊成为青铜器着力表现的对象，有其独特的象征意义。一是羊在祭祀礼仪中的地位仅次于牛，其牺牲用量是非常大的。二是人们喜爱羊温顺的个性，赋予它许多的美德，比如认为羊“善良知礼”、“外柔内刚”，自古就有“德如羔羊”之说。三是羊在我国古代通“祥”，属吉祥用语，蕴涵了先民追求美好生活，盼望富足、吉祥的寓意。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。四是羊是带角的动物。角是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神有许多是带角的，如蚩尤就是著名的带角的神。
    有意思的是，羊在许多文化背景中都充当过特别角色，不同文化中，羊的象征意义有不同也有相似的地方。西方的传统中，山羊角是“太阳”，牛角是“月亮”，太阳说与中国古代“三羊（阳）开泰”演绎的羊与太阳的联系有异曲同工之妙。在地中海文明中,头胎羔羊（或称为圣约翰的羔羊）,被视为春天胜利的象征。犹太教、基督教、伊斯兰教的各类场合中，小羔羊是祭献的牺牲，尤其是“神的羔羊”包括羔羊的血，有救世、驱邪的象征意义，原始的基督教教义甚至指基督为羔羊，约翰对耶稣就说过“神的羔羊，除去世人的罪孽”。犹太教中用两只公山羊作“赎罪祭”，就是人们常说的“替罪羊”。

    这件湖南出土的四羊方尊，一方面保留了原始的图腾崇拜，又有替代羊做牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，也可能萌芽了后世关于羊的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说，它不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。

     1938年，四羊方尊出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。

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