五排苗族不仅有自己的日常生活习俗，而且还有一些独特的其他习俗。

1、两水苗族元宵节燃放松膏火，从自家大门一直燃放到大路口，家家户户燃放，形成一条条的火龙，美丽而壮观。元宵烧火“嫁老鼠”是当地的传统习俗。

2、在农历五月初五端午节，苗族有在屋门口插艾叶、石菖蒲的习俗，苗家妇女还喜欢将艾叶插在头上。据说，这一天屋门口插艾叶和石菖蒲能驱风祛邪、消灾避难。这一天也是药王的生日，一些民间草医要上山采摘草药备用，传说这一天采摘的草药特具疗效。

3、七月初七是“七夕”。牛郎织女鹊桥相会对爱情忠贞不二的故事深入人心。苗族认为这一天是萝卜的生日，此日种萝上不会空心，于是大家喜欢在这一天里种萝卜。此外，在这一天采摘山胡椒最辣，采草药泡酒是最好的药酒。

4、立秋日“箍石垒”。秋风起，鱼儿肥，苗族便在这一天到河中塘尾处，选块平底，首先放上三个碗口大的石头成三角形，再在三角形石头上盖上石块，然后再依次在石块上垒放石头，从下到上盖上几层石头，垒成一个直径一米大的“鱼窝”。因秋冬季节，鱼儿不再在河滩上，而是深入潭中，常到“鱼窝”中躲藏，人们用特制的大围篓将“石垒”围住，再在大围篓上装上“鱼锁”，将“石垒”中的石头取出，里面的鱼就尽往鱼锁里钻。在鱼多的地段，拆一个“石垒”可以得好几斤鱼。开完“石垒”后，再将原搬出的石头继续垒砌好，十天半月开捞一次，非常有趣。在苗族村寨里，人们都很尊重社会公德，从不去乱动人家的“石垒”。

5、农历八月十五中秋节，苗族有“偷”花生、柚子和芋头的习俗，“偷”花生象征“发子发孙”，“偷”柚子象征紧密团结，“偷”芋头象征“有娘有子”。但不能多“偷”，只能象征性地“偷”一些，主家也不会责怪，而且还专门要偷那些泼妇人家的。希望遭到一顿臭骂，便是越骂越发。

6、农历八月十五日夜插柚香是五排苗族一项有趣的活动。将一大柚子用长竹竿戳起，在柚子身上插上九炷香，然后在寨子中的空旷地上燃烧着，众人围着一边欣赏，一边唱歌跳舞，朗朗明日，点点香火，欢声笑语，别有一番情趣。

7、五排苗族在农历十二月二十三日这一天，在火炉的灶上面，用一节萝卜插上三炷香，放一块豆腐，送灶王爷上天禀报一年来的五谷收获和灾难吉凶后，家里方可进行扫煤炉、除草清沟、清扫垃圾、打年粑、杀年猪、杀鸡宰鸭等年前农事。在打年粑时，有“打七不打八，打起没人吃（音洽）”的习俗，苗语打粑，意为“打爸”，所以这一天是不打年粑的。

8、杀过年猪要选择日子，要避开“倒家煞”、“飞廉”、“红砂”等不吉利的日子以及逢日历上是“六”的“六畜日”。

9、五排苗族在大年三十这一天，有“学打”传授的习俗。说是这天传授拳术，且传者易教、学者易记，功夫尤深，充分体现了苗族人民的习武风气。

10、凡崇拜梅山神的狩猎人，需要开山祭神用的鸡，必须采取“偷”的行为，且要“偷”那些最泼辣人家的鸡。在主家失鸡以后，能听见骂一些如“哪个偷我的鸡吃，要被天杀的，枪打的……”那就是再好不过的了。

11、塞岔。塞岔就是将河道中岔开的两河水中一股堵塞，不让其流水，然后在干涸的河道里捡鱼。苗族同胞大多临河而居，寨子边的河道上有许多岔河，极便于塞岔。在每年的小暑过后，河水消退，面临酷暑，苗寨青年便邀上三五户及其家人，带上锄头、簸箕、石灰、门板、尼龙纸等道具，选择鱼多的河段塞岔。在塞岔分工中，他们有的搬石头，有的挖、挑泥巴，有的塞岔头（把河的上头横向塞断），有的塞岔尾。当岔头用门板嵌好以后，漏水的地方还用尼龙纸和泥巴踩得严严实实。这时，只见干涸的河段里虾跳鱼跃，大家高兴得用手捉、用甑子捞，把所获取的鱼装在一起。一次塞岔下来，获鱼少则几斤，多则几十斤。待把鱼捞完后，取下门板，大家把鱼摊在门板上，除留下一份大的到一家聚餐（苗话：打平火）外，其余的按人头平分，见人一份，很有乐趣。

12、挖竹鼠。五排苗族每到秋收以后，一些中青年人，很喜欢到海拔1000米以上的毛山里挖竹鼠。他们很有技术，在那宽敞深沟的毛山里，只要看见哪里有毛草被咬断，他们就判断那里是竹鼠活动和藏身的地方。于是，他们找准洞口，挥锄挖去，不几下工夫，就能听见洞里传来“呼、呼、呼”的竹鼠声。然后，一个迅速用布袋子对准洞口，一个再往前面猛挖几锄或用竹竿戳他几下，使竹鼠无路逃窜，成为“袋中之鼠”。

13、烧蜂。烧蜂是一件很冒险的事，如弄得不好，也许会给人带来伤亡。五排苗族的年轻人简直吃了豹子胆，什么也不怕，而且他们很有技术。首先他们看见第一只蜂子后，就想方设法要把这只蜂子弄到手。在弄到这只蜂子后，在蜂子的身上捆上红布放走，远远地监视着蜂子的行踪，待知道蜂子的窝巢时，他们带上锄头和稻草，身着雨衣，戴着面具，可以说全副武装地行动。当来到目的地时，一边烧着稻草火，一边快速地挖，飞出来的蜂子全被烧死掉在火坑里。就这样，一窝蜂子就得心应手了。从那一饼饼的蜂窝里剥出来的蜂蛹少则几斤，多则十几斤呢。