资源苗族实行土葬。自人逝世后到丧事结束有如下习俗：

1、报丧。人逝世后，马上烧“落气钱纸”，孝子腰系白布带挨家挨户跪拜家族、亲属及村邻好友，通报噩讯，并拜请至家中帮助料理丧事。

2、尸浴更衣。人死后，子女将其生前用过的浴巾蘸水从头到脚为死者洗净，然后更衣。死者衣着贴身穿一件白褂衣，其他衣裤布料不论，衣服件数须取奇数，一般为7件9件，大衣襟长衫穿在最外层，裤子一般穿3条。

3、入棺。入棺前于棺内底部撒一层火炉灰，用一小杯在灰上按死者年龄加盖相应圆印，然后垫上九张棕榈皮，再垫上纸钱，置尸入棺加盖寿被，并将少许金银器放入死者口中，死者右手执桃木树枝以示驱邪，左手握一饭团或钱袋（袋内盛钱纸灰）。

4、设灵堂、做法事、唱孝歌。死后当夜，为死者设灵堂，请师公（道家法师）做法事，同时举行祭祀，做祭文评述死者一生的功德业绩及后人的哀悼敬仰，亲戚朋友上香祭拜，孝子披麻戴孝，昼夜守护灵堂。做法事时请孝歌师傅唱孝歌陪灵。

5、择墓地。资源人讲究墓地“风水”，死者入葬前要请风水先生踏山择地。墓地讲究来龙去脉，左青龙右白虎（东青龙主生机，西白虎主肃杀，需左右平衡），前朱雀后玄武（南朱雀象征光明开阔，北玄武代表稳固靠山），方向“朝堂”，均与死者八字相符。

6、闭殓。入棺后加棺盖，暂不密封，以便亲友吊唁瞻仰遭容，待亲友到齐后，出殡之前择吉时密封，称之为闭殓。

7、出殡。出殡时，幡幛引路，灵牌跟其在后，沿途孝子不时啼哭回头向灵柩跪拜化钱纸，并请“鸣响”即乐队不停地鸣锣敲鼓，吹唢呐和长号，沿途放土铳、鞭炮直至灵柩送到墓地入土为止。送葬人员归来时要带“青”，即在送葬归来途中，顺手采摘绿色的树枝鲜叶插在头上或衣服上，表示“青”（平安的意思）。

8、吃豆腐餐。葬毕，孝家设宴款待所有参加吊唁和送葬的人，宴席不出花样菜，只是一锅丰盛的荤菜加豆腐，故称豆腐餐。席罢各人默默自散，主人不作挽留。道是谁家挽留治丧之客，接着必有丧事发生。

9、护“三朝土”。葬后的第三天早晨，死者亲属到墓地围砌坟堆，添加新土，称之护“三朝土”。苗族坟堆为圆形，汉人堆为椭圆形。护罢“三朝土”，整个丧事告毕。

10、挂青。资源苗族挂青与汉族不同，汉族挂青是挂铜钱青，即将纸用铸铁模（钱凿）打成外圆内方的铜钱形扎成捆挂在坟堆之上。而苗族则是挂“科儿头”。“科儿头”实乃“货儿头”。“货”苗语念“科”，“货”即货币的意思。资源苗族挂的是铲形币。据外地工作的本地人考证，在日本的神社，安徽的农村见到过与资源苗族“挂青”一模一样的铲形币——货儿头。可见资源苗族挂青的习俗源自秦统一中国以前，也是一种特殊的历史性、地域性、族群性极强的习俗。