如是，算是过第二关。然后入门，到得女方堂前，这次是男方迎书先生主动呼道：“贵府各公前辈升东。”此时，女方席主便答：“不必多礼，请坐奉茶。”

当晚席间，兴饮十二杯礼酒。饮至第三杯时，男方迎书先生便开始在女方家下“满门书帖”，道是：“告禀前台列位席主大人，府上名高梓里，德重乡邦，一诺千金，今迎亲之期，我等所来，三茶不备，六礼欠周，束手等府，承蒙府上隆礼相待，何以客当。晚愚略修寸帖不恭，邀迎贵府之上，木本水源，舅翁舅母，表台列位，以及姑姨姐丈，门郎宅相，贵府上前辈高亲，光降龙步，来日一路同观花烛，望乞车驾高轩。晚处心愚言拙，不足之处，万望列位高抬龙袖，多加包容。”

饮至八杯，下鸣响礼，十杯下快厨礼，此二礼主要是递呈红包，以慰女方鸣响尽兴，厨事急促。然后，开始吟唱尼呐呢（又名嫁女歌）。

苗家姑娘出嫁前夕，远近亲朋，都来陪嫁，唱尼呐呢，以此抒发离别之情。姑娘则难舍难分地哭嫁。其间还要饮离娘酒，吃辞行饭。哭嫁歌，歌词词真意实，姑娘唱得声情并举，在座送嫁宾客无不掩面而泣。唱尼呐呢歌到半夜四更天，主人和客人再喝酒，两盏过后，迎书先生便下“催帖”：“告知前台席主等位，晚愚荜居山野，少在书房，望府上开莫大之恩，催促令媛，新花妆次，早歇香车。”

下过“催帖”后，便行“撑伞”。撑伞规矩严格，动作讲究，撑伞人先在家堂神龛施以敬神之礼，然后转身一步步走向大门，口中默默念道：“一步离了房，二步离了堂，三步离了亲爹娘。娘家化了愁饭，郎家化与蜜糖，娘也别思女，女也别思娘。”

走到大门口时，按当月推算，大月左脚踩大门，小月右脚踩大门，左手撑伞，将伞撑开时，接着念道：“此伞非凡之伞，玉皇还我金花大伞，皇母还我银花玉伞，金顶化为管南大帝，伞衣化为钢壁铁盖，伞骨化与金枪火箭，不把化为明媚青天，保佑新嫁娘子：平平稳稳，顺顺当当。上不绝天，下不绝地，当绝五瘟二十四凶，麻瘟十二后，一百二十四向，诸神百鬼，凶神恶煞，只许远观，不许近前，吾奉太上老君急急律令。”

念毕，就势将伞撑开，置放在屋前专设的木桩之上，以待新人出行打伞。

撑伞完毕，再由打伞的送亲娘子主持出亲。出亲之时，先将两把竹篙在火塘点燃，迎书先生呼道：“一对银竹到花堂，照亮新花出绣房。新花今日于归去，来年早生状元郎。”

随即，新人拜毕家堂神主，父母长辈。最后等待迎书先生下完“观礼”（即邀请女方尊长、至亲前往男方家观摩）后，便上轿锁门。

鸣炮出亲，新娘启轿，男女双方的迎送亲队伍，民乐齐奏，号炮连绵，热闹启程，缓缓上路。尤值一提的是，途中若遇迎面而来的送亲队伍，两位新娘在驳身过路时，都自觉取下贴胸佩戴的小圆镜或胸前别的绣花针，相互交换，以示两相平等，无有高低强弱之分，方才会身而过。

队伍到了男方家门一百米左右，男方必在经过路上摆上一张板凳，持鸡斩煞。斩煞之人左手高举雄鸡，右脚踏踩条凳，高声唤道：“咳！此鸡不是非凡之鸡，头戴凤冠脚踏泥。往日此鸡用作迎宾待客，今日此鸡便是普安祖师拿来斩煞之鸡。斩那天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞，九连三煞，木马大煞，披麻大煞，一帮凶神恶煞。新人有煞，雄鸡顶当。新人进屋，大吉大昌（杀鸡）。鸡血落地，百无禁忌，百子千孙，万代富贵。”

至此，亲朋好友齐声附和：“好的！”新娘拢屋，由新娘弟妹开轿门，男方给定开门红包，新娘方才进入男方家门。

当天，新郎新娘举行拜堂仪式。入夜，苗家时兴闹洞房，唱贺郎歌，花样百出，热闹非凡，男欢女笑，彻夜不眠。

次日，复筵请拜。新婚夫妇恭立堂前叩拜祖宗，然后一一呼请尊亲、良友受拜领酒，聆听教诲或祝愿，最后拜谢媒人。三天不分大小，气氛异常和谐。

新婚第三天，新郎新娘备礼回娘家参拜父母宗亲，俗称“回门”。新娘在新婚三天内不理家务。回门归来后，才开始下厨、劳作。而今，苗族婚俗虽无古时繁琐，可是大至礼节尚基本保持。因而，苗家婚俗，自成特色，代代沿袭，历久不衰。