庄简王陵是靖江王三世朱佐敬及其妃沈氏的合墓，陵园为长方型，占地约5.8万平方米（合87亩），后枕尧山、倚山势坐东向西。

庄简王朱佐敬为第三代靖江王，生于永乐二年（公元1404年）。朱佐敬袭位于永乐九年（公元1411年），死于成化五年（公元1469年），在位58载，享年87岁，是靖藩14代王中最长寿者。他在位虽久，却空活百岁，整日无所事事，一生都无政绩，所以被贬之为“简”。但此人却是个才子，歌琴书法、吟诗作画，样样来得，熟读史书，写得一手漂亮的书法，最喜欢看戏，甚至国丧期间也偷偷看戏，所以最后又得了一个“庄”的赠谥。庄简王陵地面建筑早年全毁，1985年开始修复，依照旧貌在废墟上砌起了围墙，1987年完工开放，是整个靖江王陵陵区范围内修复最完善、对外开放最早的王陵之一。庄简王陵的风水是最好的，背靠尧山，倚山势坐东向西，前面桥下的金水河，既能起到防火的作用，又增加了流动的气场，所谓前有出路，后有靠山。

修复后的庄简王陵，红墙绿瓦、雕梁画栋、桥梁栏杆、潺潺流水，从中也可以一窥当年其他靖江王陵的规制。陵园呈长方型，占地5.8万平方米，平面布局上采用了传统的延轴线纵深发展，左右对称的形式。陵园有内外两道围墙屏卫，中轴在线依序建有左右厢房、陵门、金水桥、棱恩门、棱恩殿、宝城及地宫。所有地上建筑，均为砖石木结构。

草坪上有一些石像生。第一组石作仪仗叫“狻猊（sun ní）”。中国古代俗话有云：龙生九子不成龙。虽然它们都成不了龙，但却各有所好。狻猊相传为龙的第八子，它的形状长得像狮子，却十分喜欢音乐和宁静，而且特别爱好香火。把它置于陵园，是想让人们烧香进祭时，其坐享其成，用人间烟火。还有一种说法是：“烟火”有子孙繁衍、后辈兴旺的意义，“烟火不断”、“香不断”即表其子孙永祚，年年仍能有人来此烧香拜祭，庄简王当然希望自己能“子子孙孙，无穷尽也”，把狻猊置为三石作仪的第一兽，可见庄简王对子孙繁衍后继有人的家庭延续的重视。

第二组石作仪仗叫“神羊”。这个形象如羊的石兽名神羊。在有些靖江王陵前的神羊，只有一只角，叫獬豸（xiè zhì），功能与神羊一样。它们性格忠直，能够“辩曲直，明是非，专以其角触击不正之人”，故又名“法兽”。古代法官的帽翅形似其角，以表示法官清正无私，心下坦荡磊落，故其帽又称为獬豸冠；把神羊放置于此，有守墓镇邪之用。而神羊这种跪姿又有“跪乳谢恩”之意，子孙后代领受祖先恩德，时时刻刻不敢忘本。

前面有一座桥，叫玉带桥。由于庄简王陵地势低洼，雨季来临时，山上倾泻而下的洪水容易盈积于此，故而陵园的修造者不得不挖此壕堑以利排水，并修了此桥。请仔细观看此桥桥栏上雕饰有寿桃、莲花、宝瓶三宝，这三宝可以保佑过桥人顺意平安。桥上还饰有云板，此桥因而又得名“步云桥”。“步云桥”的得名还有一外原因，就是当每逢雨季，山溪飞溅，水雾弥漫于桥下，仿如云雾缭绕半空之状，故所谓“步云”，步云可到“平步青云”之意，将陵园中的桥建成步云桥，还寓意这儿是天堂，以免人们想起地狱的奈何桥。再加上中国古代有一句俗谚“过桥去病”，过了此桥，病灾尽除。

玉带桥历经500年风雨，仍然静卧安睡，它还有一个别名，叫金水桥。因为桥下的溪水由西北方流来，按易经八封方位，西北为干方，属金，而五行中金又能生水，所以这条由西北流来的溪水被称为“金水”，北京故宫中的金水桥也得名于此因。此桥为重建的，但其中一块桥栏板颜色泛红，与众不同。它是石桥初建时的遗物。