在展柜里陈列有实物“侵融日军防毒面具”“侵融日军水壶”“侵融日军饭盒”“国民党军用美制体温针”“侵融日军子弹盒”“侵融日军军用皮包”“陶保桓同志私章”“柳北人民解放总队袖章”“柳北解放总队纪念章”“柳北总队解放华中南纪念章”。

在墙壁上写着：

陶保桓烈士

融水籍第一个共产党员陶保桓烈士，生于一九一〇年，一九三六年入党，曾任桂林特支书记，柳江（州）地下党支部负责人，一九三七年在柳州被捕，一九三七年九月十七日在桂林壮烈牺牲。

韦天强烈士

武宣县东乡人，生于一九〇八年，一九三五年加入中国共产党。先后担任赤城地下党支部书记、柳城地下党支书记，参加过武宣起义，为发动桂黔边宰便地区武装斗争，于一九四八年在三防与朱世棋烈士同时牺牲。

陶树材烈士

生于一九一八年，系融水罗龙滩底人，融县抗日挺进队第二分队长，一九四五年五月十日于罗龙岭阻击日寇战役中英明作战牺牲。

侯信烈士

一九一九年十二月出生在柳城县太平乡一个农民家庭。一九三八年十月，加入国民党广西当局组建第三届广西学生军，一九四〇入党，一九四九年在解放柳城县太平圩的战斗中不幸中弹牺牲。

在墙壁上写着：

融水苗族

苗族源于古代尧舜时期的“三苗”，居于今湖南岳阳、湖北武昌和江西九江的三角地带。尧舜时，苗族先民被迫向西南方向迁徒，迁居于云南、贵州、四川等地。融水苗族在宋代由湘西和黔东的“五溪”地区迁来。据2008年统计，全县苗族总人口为20.43万人，分布在杆洞、大年、拱洞、安大、安陲等20个乡镇。融水苗族自称“木”“达木”或“达吉”。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

居住环境

苗族依山为寨，聚族而居，房屋修建于斜坡上，干栏吊脚建筑，分上下两层，楼上设火塘、厢房，楼下放养牲畜。

苗族拉鼓

拉鼓是苗族古老的一种祭祖活动，苗语叫“希牛”，每过三年、七年或十三年才举行一次，全过程分卜鼓、制鼓、拉鼓、葬鼓等几个阶段，它原是苗族隆重的传统节日，后因费资耗时，自行废止

苗族芒蒿

芒蒿是苗族传说中驱魔降福的神灵。每年春节期间，元宝山一带苗族都举行隆重的“芒蒿节”。由人扮演“芒蒿”，头戴面具，身披草衣，手脚涂黑。化装就绪，随着一声鼓响，“芒蒿”们从山上狂奔而下，人们不约而同地鼓掌欢呼。然后，在人群中跳起粗犷、豪迈、奔放的“芒蒿舞”。“芒蒿舞”不用乐器伴奏，而是敲锣作节拍，节奏明快。舞后，“芒蒿”们在锣鼓声中，走村串巷，向人们恭祝新年健康长寿。在苗族人们的心目中，“芒蒿”是正直、友善、勤劳、勇敢、吉祥、幸福的象征。

苗族埋岩

埋岩，又叫“竖岩”，是苗族特殊的立法方式，苗语称为“依直”，是一种通过聚会来做出决定、制定法规、宣读规约的形式。其做法是：由各村首领约定在一处显著的地方，召集群众参加，或杀牛、或宰猪，宣读规约，竖下一块岩，用鸡血淋岩，用鸡血冲酒，到会的人都喝，表示盟誓，参加竖岩的村民不得违反，否则重罚。作为维系苗族社会秩序的法规，“依直”的内容十分广泛，几乎涵盖社会生活的方方面面，所议之事小到婚姻家庭，大到抵御外敌。

有图片标有文字“党咪埋岩”“整巴埋岩”。