且说，百家讲坛的纪连海纪老师最近推出大禹搞婚外情的新论，编辑打电话问我是否能写点什么东西，我婉拒了，因为该说的差不多都说过了，大禹搞婚外情的新论，被百家讲坛学派人物首发，完全是题内应有之意。

 

那什么是百家讲坛学派？简而言之，就是这么一帮学者，论其体貌外形、言谈举止，均属上等，而论其学术专攻，是否大师则尚待商榷，马未都之于收藏界，于丹之于论语研究界，易中天之于三国研究界，余秋雨之于青歌赛等，均是如此，但靠着搬运古文化或者宣读百科全书，再加上粉丝的狂捧，造星工厂的包装，媒体的炒作，得以被冠上“大师”的称号。

 

百家讲坛学派各骨干成员靠文化搬运享大名，挣大钱，木秀于林而风摧之，终究还是引起一些非议。但从主流来看倒也没什么，娱乐化时代，钱送到手边，不拿是傻子。但有一点细枝末节却不能不注意：出名，挣钱都好，他们怎么就俨然成了大师呢？他们都成了大师，让那些寒灯苦读，闷头做研究，探寻新发现新成果的大师种子们怎么想？

 

经常设想，如果央视能泯灭门户之见，弄个论语本子，或者三国教案，让郭德纲背一背，凭郭德纲的表演、机智、口才，凭着央视的包装，说三国必不逊于易中天；讲论语可堪比于丹--至少他记性好，不会出那么多错；要好玩，趣味性，必不让纪连海，但这么一来，郭德纲是不是也成了大师？---还有单田芳，人家讲那历史也棒着呐！

 

从文化搬运而被粉丝披上大师的外衣，这就像演员因为扮演英雄而真的成了英雄，算是沾了大便宜，照理说，粉丝们当你是大师，你就闷声大发财得了，只要心里明白自己是个演员就好。但各位老师却依旧不知厌足，似乎非得有所创新才对得起大师身份，于是乎，司马相如吃卓文君软饭，大禹工余大搞婚外情等新论脱口而出。

 

写到这里思路有点滞涩，因为想不出合适的词定义纪老师这种行为，乃去厨房吃饭，恰看到垫桌子的旧报纸上刊有一文，题目《谈谈文化黑手党》，读完，感觉“文化黑手党”称号对百家讲坛派来说相当贴切，不敢掠人之美，作者作裴钰，他已经说得很全面，虽然当时纪连海还未发表新论，但完全可以对号入座。

节转如下：

 

在美国的耶鲁大学，有四位文艺批评人士，被人们称之为“耶鲁学派”，取了个名字叫：“阐释学黑手党”(Hermeneutical Mafia)，为什么说他们是“黑手党”？因为，他们的风格从来都是三言两语、非常简单地提出自己的观点，从不费心去做科学的解释和缜密的论证，他们所谓的学术活动，就好像黑手党在做一次砍杀活动，莫名其妙，而又从不解释，他们的学术风格非常类似于黑社会里一贯存在的现象：头领不说话则罢，一旦说话，每句都是权威性的，只要求被执行，从不需要解释。

      很显然，“耶鲁学派”只是个讽刺和挖苦的称号，并不是什么学术的“学派”。“阐释学黑手党”(Hermeneutical Mafia)，是现代社会里的一部分知识分子真实的学术写照和生存描绘，这些知识分子不再坚守科学的原则，不去把学问当作学问，而变成了自己的特有能力的一种表达，从现在任何一种现代理论——社会学、政治、心理学、语言学、哲学——拿来一套概念工具，再运用辩证逻辑的技巧，将这套概念工具用在某个已经作古、任由摆布的作者身上，如果这个人做得很巧妙，还有些新意，这就意味着在学术竞争中取得一点优势。“黑手党”们的无耻之处，在于这些人没有去揭示真相和客观，反而去不知羞耻地放纵着自己的偏见，为了个人的贪欲和名利，把人文学科工具化、教条化，去炫耀个人的偏见，去加深人文精神的分裂。

 

      不要天真地以为这些文化“黑手党”仅仅存在美国，在这两年来日益瞩目的《百家讲坛》这个栏目，有些最浮躁、最蹿红的教授明星们，恰恰是国际学术界界定的所谓“黑手党”。首先，看看于丹，是最典型的文化“黑手党”——把心理学、社会学，利用自己的语言能力，放到了孔子的《论语》分析上，把2000多年前的《论语》肆意解释为21世纪人们的心灵辅导书籍，离《论语》的本质已经谬以千里；易中天也是如此，对三国的解读，对那些“已经作古、任由摆布”的古人们施之以现代的社会学等词汇概念，只能是做到“好玩”，而完全背离了历史科学的原则。

       最近，又闹出了一个大笑话，孙丹林在“百家讲坛”上，为了向观众说明唐伯虎在遭遇家难后将自己比喻成克死家人的“白虎”时，竟然在本无任何名款、印章的国家一级文物《霜林白虎图》上粘贴了一枚“唐白虎”的印章，并且还突出放大向前推动。

       孙在说到唐伯虎第一任妻子徐氏非常能干时，说徐氏“对唐伯虎悉心关怀，关爱倍至，也能够床上床下里里外外一把手，啥事也不用唐伯虎操心……”，说唐伯虎“喜欢女人，找唐伯虎到女人堆里找”、“女人堆里人缘好、粉丝多”、“酷毙、帅呆、泡小妞……”等词语。

       有不少人善意地认为，这不是学者们在使用通俗的话语来贴近老百姓的生活吗？这不是在让老百姓听的懂吗？——于丹、易中天、孙丹林对学术的破坏力远远大于他们的创造力，他们在颠覆学术本身的价值观和原则，在“用理智去毁灭理智的快乐”，孙丹林讲述唐伯虎，使用简单的语言，那么轻狂地去描述，然后，不加学术地解释，他传达给观众的是什么呢？是对历史和学术的游戏态度，是人物的科学分析堕落到言情小说阅读的层次，历史学家可以像黑帮老大一样，不解释，不考证，随心所欲，随心抛出一些惊世骇俗的观点，这不是文化“黑手党”是什么！

 

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