说天气与人性，想想还是多说说天气吧。
人这东西，人性这玩意儿，还真说不成，不可多说，说谁也不行，任谁说也不行。
一直都佩服那些个小说家的，不要脸。对，说是小说家都是“文痞”也不过分，他们的统一特征就是，放下斯文、啥都入纸，自己的，别人的，干过的，没干过的，听过的见过的想象中的想当然的，什么都敢进入，无论是十恶不赦或是大逆不道之类，而且越是这样，越能博得别人的眼球。
越是这样的，没人敢涉足的，这就凤毛麟角，最终成为文坛“巨擘”了。你想想，是不是这个理儿？
更多是那种人，把自我或者自我家族的一生，拉出去解剖成一篇华章，事无巨细，体验良多，完全呈现，一丝不挂。
写出去了，一下子彻底放飞了，其余便浑然不觉。王朔不是有言么：我是流氓我怕谁！
一般人还真不敢这样写。想想小时候，我们人人都写过的作文，《我的爸爸》《我的妈妈》《我的老师》之类，是不是有所含蓄和保留，而且绝大多数是溢美之词，闪光点，不敢稍有差池，谁敢轻易拿这个来开玩笑呢？
作家则不然，笔走游龙，兴至所到，没有禁区，正是他任意驰骋的自由天地，信马由缰，甚至无所不用其极。
可以说，无耻之尤、旷古变态。
对，说是作家个个都是心理问题者或者心理扭曲者都不过分。你看看历史上的那些大胆狂徒一般的写手们，里边充斥着各式各样的，什么人都有，任何不耻的文字都能出现，越是这样还越是众星捧月光环笼罩，个个还都能位列大雅之室，堂堂皇皇、招摇过市。
而我们呢？敢这样把自我一下子全部都敞露出去坦诚出去赤裸出去么？
不敢，这属于心理话，许多都是只能写进日记本里的，而日记本，这辈子都没打算给第三个人看，包括你的子女配偶们呢。
很多确是写了，也只是些寻常杂事，过往的回忆，甚至都不敢指名道姓的，兴许对方不喜你这样子呢，写纯粹就是拉仇恨。
很多都是散文，关乎天气的，冷暖变化之流，只是无趣无聊后的无心之作吧。
至于家国大事，更是不能随便参和触碰，于绝大多数识文断字的来说，识字只是让你来记流水帐的，并不是让你来空发议论的。所谓：“实干兴邦，空言误国”。
对，我们所发所议，皆为空言，能起到什么作用？参政议政，也得有这个场合，也得有人认真去听，听了能认真去改啊。没有，一个都没有。全都，一笑了之，要么就，一棒子打死。
有时候想，我们这辈子啊，花了如此之多的时间识字脱肓，有了些许对社会人生的思考，见证了许多生离死别的实事，确一无文字留存，仿佛似乎，这都是不关乎自我的事情，都是人家的，与己又有何干系呢？
对了，也许，他们也是这样认为的，更是如此期待的。有脑不是让你遐想此类事情的，有手也不是让你空发这等言论的，你就夹紧，做好你分内之事，管好你一日三餐就行。
人生其实是很快的，一眨眼，一天就过去了，几眨之间，便是一辈子。无声者来，无声者走。算是完成了一生的使命。最好，只言不存、片痕不留。
那，那些作家们的言论呢？
居然还真就在。虽然他们，无耻了一辈子，最终跟我们一般都消失掉了，可确实留下来许多感悟，或多或少，也启蒙着后来人。
没人再笑话过作家们的一生了。他们的姓名，只留存一个“文字符号”罢了，诸如“李白杜甫”，或者“鲁迅莎士比亚”这些，没几个人能感知出来更多活生生的内容。
却原来，所有的喜怒哀怨，也只是集中于活着的当世，将来本质都是一样的。
你当朝也好，未来也罢，符号也许只是：众生。
2026年1月29日星期四上午6时30分
众生芸芸
说天气与人性，想想还是多说说天气吧。
人这东西，人性这玩意儿，还真说不成，不可多说，说谁也不行，任谁说也不行。
一直都佩服那些个小说家的，不要脸。对，说是小说家都是“文痞”也不过分，他们的统一特征就是，放下斯文、啥都入纸，自己的，别人的，干过的，没干过的，听过的见过的想象中的想当然的，什么都敢进入，无论是十恶不赦或是大逆不道之类，而且越是这样，越能博得别人的眼球。
越是这样的，没人敢涉足的，这就凤毛麟角，最终成为文坛“巨擘”了。你想想，是不是这个理儿？
更多是那种人，把自我或者自我家族的一生，拉出去解剖成一篇华章，事无巨细，体验良多，完全呈现，一丝不挂。
写出去了，一下子彻底放飞了，其余便浑然不觉。王朔不是有言么：我是流氓我怕谁！
一般人还真不敢这样写。想想小时候，我们人人都写过的作文，《我的爸爸》《我的妈妈》《我的老师》之类，是不是有所含蓄和保留，而且绝大多数是溢美之词，闪光点，不敢稍有差池，谁敢轻易拿这个来开玩笑呢？
作家则不然，笔走游龙，兴至所到，没有禁区，正是他任意驰骋的自由天地，信马由缰，甚至无所不用其极。
可以说，无耻之尤、旷古变态。
对，说是作家个个都是心理问题者或者心理扭曲者都不过分。你看看历史上的那些大胆狂徒一般的写手们，里边充斥着各式各样的，什么人都有，任何不耻的文字都能出现，越是这样还越是众星捧月光环笼罩，个个还都能位列大雅之室，堂堂皇皇、招摇过市。
而我们呢？敢这样把自我一下子全部都敞露出去坦诚出去赤裸出去么？
不敢，这属于心理话，许多都是只能写进日记本里的，而日记本，这辈子都没打算给第三个人看，包括你的子女配偶们呢。
很多确是写了，也只是些寻常杂事，过往的回忆，甚至都不敢指名道姓的，兴许对方不喜你这样子呢，写纯粹就是拉仇恨。
很多都是散文，关乎天气的，冷暖变化之流，只是无趣无聊后的无心之作吧。
至于家国大事，更是不能随便参和触碰，于绝大多数识文断字的来说，识字只是让你来记流水帐的，并不是让你来空发议论的。所谓：“实干兴邦，空言误国”。
对，我们所发所议，皆为空言，能起到什么作用？参政议政，也得有这个场合，也得有人认真去听，听了能认真去改啊。没有，一个都没有。全都，一笑了之，要么就，一棒子打死。
有时候想，我们这辈子啊，花了如此之多的时间识字脱肓，有了些许对社会人生的思考，见证了许多生离死别的实事，确一无文字留存，仿佛似乎，这都是不关乎自我的事情，都是人家的，与己又有何干系呢？
对了，也许，他们也是这样认为的，更是如此期待的。有脑不是让你遐想此类事情的，有手也不是让你空发这等言论的，你就夹紧，做好你分内之事，管好你一日三餐就行。
人生其实是很快的，一眨眼，一天就过去了，几眨之间，便是一辈子。无声者来，无声者走。算是完成了一生的使命。最好，只言不存、片痕不留。
那，那些作家们的言论呢？
居然还真就在。虽然他们，无耻了一辈子，最终跟我们一般都消失掉了，可确实留下来许多感悟，或多或少，也启蒙着后来人。
没人再笑话过作家们的一生了。他们的姓名，只留存一个“文字符号”罢了，诸如“李白杜甫”，或者“鲁迅莎士比亚”这些，没几个人能感知出来更多活生生的内容。
却原来，所有的喜怒哀怨，也只是集中于活着的当世，将来本质都是一样的。
你当朝也好，未来也罢，符号也许只是：众生。
2026年1月29日星期四上午6时30分