去外地旅游，很重要的一个任务，就是参观当地纪念馆或者博物馆。因为这个，最符合我们这代人的口味，当然，也最便宜，很多都是不要钱的。你情我愿，两全齐美的事情。
现代纪念馆基本都有一个统一的标准：场馆基建不惜代价，能花多少就花多少，宏伟高大，功能设施齐全，声光电影像，大型雕塑，互动室等等，这些几乎都成为一种标配，或者套路。可真是政治正确的极大表现啊，花不少钱啊。但很多内容其实是重复的，不那么具体的。
这样说吧，比方一篇作文，写的是《我的爸爸》，结果文章、从爷爷开始，一直能写到孙子，有时候感觉似是而非。
有人说，没有爷爷，哪里来的爸爸，又哪里来的孙子你呢？
要这样说也对。但如果这篇作文放在小学语文老师那里，是会被批离题万里的。
我这样一说就明白了，比如井冈山博物馆，它不单只是陈列井冈山斗争的这个片段，它还会写中国共产党诞生兴起，写秋收起义，写井冈山斗争，写长征苦难，写延安抗战，一直写到新中国成立，这是一整套流程。
当然，参观别的革命纪念馆或者类似博物馆也是如此套路，且一个比一个高大全。这是当前一个现象，或者叫一种趋势。
另外一个特点就是，场馆高大宏伟了，里边缺乏东西怎么办呢？
有办法：主体靠背景墙建设。巨大的墙体，灯光聚焦之下，几乎全是各类大大小小林林总总的照片。照片这东西相对容易搞来，底下配上文字注释，也许一件实体东西不要，一个纪念馆也能搞成。而且，如果没有具体人物的，可以把中国革命历史进程的一些东西加杂进来，照样有人看。
可以说，不要一件文物，这个馆也能支撑得起来。
那换个角度再想想，如果你个人突发奇想，去搞一个大型纪念馆，如果有人掏钱盖一栋楼堂，你准备好照片资料，是不是几个月内，一个人基本就可以搞定了呢？
我的答案是：确实如此，确实可以！
纪念馆另一个特征就是，实体文物一个是缺稀，另一个就是，复制品多。复制品指：看起来是件老物件，只是相似，并非当年实物。举一个例子：一只竹篾做的箩筐，上标，“当年井冈山时期主席挑稻谷用的”。
你信么？这么巨大的东西，挑得起来么？也许只是当年主席确实在井冈山挑过粮食，于是人们后来便找来一件常见的，有些古旧的箩筐，拿来陈现了，谁又去详究它呢？
还有文字书本类的，最容易造出来复制件，这里摆一下，哪里又摆一下。起到那么个意思。
真正的实体文物，原汁原味的，有没有？
有，确也少之又少。纪念馆多了，博物馆也多了，从国再到省再到市再到一个县乡，再到实地，层层级级都有馆堂，而历史只有一次一件，摆放在哪里好呢？所以只能复制再复制，然后靠图片来最终解决了。
这是出行参观的最直观感受。但好在大家都能接受这种安排。反正，革命教育，历史教育，不怕重复，哪里看不是看？只要你能接受认可，就是好事情。
去了南昌五十公里外的海昏侯博物馆，这是专题类的，最新考古发现的，全景式陈列的，非常好，也很震撼。可以说，里边的展品几乎都是一墓出土的原物，另外加杂了一些比方战国之前南方的一些社会经济发展概况，特别是南昌周边的，基本也算是紧扣了主题。
眼见得到，如此高大完善的馆堂，配套工程设施，人力铺陈，花了不少真金白银，但这个确实值得，也对得起中国历史。以后一定还会更好，更多被社会所认同。
当然当然，有纪念馆远强于没有纪念馆，现在不是仅靠实体文物的时代了，你把纪念馆所当成一所教育课堂就好，进哪座都是接受一场洗礼教育，而教育的内容，千篇一律那是自然而然的事情，有什么好奇怪的？越是直观，越是现代手段，越是快餐式文化宣讲，那目的就基本达到了。
不要钻牛角尖，不要刻意较真就好。
反正，我个人愿意去参观，去看，主动接受这种教育，且受教了。
2025年11月21日星期五上午6时43分
遍地堂馆
去外地旅游，很重要的一个任务，就是参观当地纪念馆或者博物馆。因为这个，最符合我们这代人的口味，当然，也最便宜，很多都是不要钱的。你情我愿，两全齐美的事情。
现代纪念馆基本都有一个统一的标准：场馆基建不惜代价，能花多少就花多少，宏伟高大，功能设施齐全，声光电影像，大型雕塑，互动室等等，这些几乎都成为一种标配，或者套路。可真是政治正确的极大表现啊，花不少钱啊。但很多内容其实是重复的，不那么具体的。
这样说吧，比方一篇作文，写的是《我的爸爸》，结果文章、从爷爷开始，一直能写到孙子，有时候感觉似是而非。
有人说，没有爷爷，哪里来的爸爸，又哪里来的孙子你呢？
要这样说也对。但如果这篇作文放在小学语文老师那里，是会被批离题万里的。
我这样一说就明白了，比如井冈山博物馆，它不单只是陈列井冈山斗争的这个片段，它还会写中国共产党诞生兴起，写秋收起义，写井冈山斗争，写长征苦难，写延安抗战，一直写到新中国成立，这是一整套流程。
当然，参观别的革命纪念馆或者类似博物馆也是如此套路，且一个比一个高大全。这是当前一个现象，或者叫一种趋势。
另外一个特点就是，场馆高大宏伟了，里边缺乏东西怎么办呢？
有办法：主体靠背景墙建设。巨大的墙体，灯光聚焦之下，几乎全是各类大大小小林林总总的照片。照片这东西相对容易搞来，底下配上文字注释，也许一件实体东西不要，一个纪念馆也能搞成。而且，如果没有具体人物的，可以把中国革命历史进程的一些东西加杂进来，照样有人看。
可以说，不要一件文物，这个馆也能支撑得起来。
那换个角度再想想，如果你个人突发奇想，去搞一个大型纪念馆，如果有人掏钱盖一栋楼堂，你准备好照片资料，是不是几个月内，一个人基本就可以搞定了呢？
我的答案是：确实如此，确实可以！
纪念馆另一个特征就是，实体文物一个是缺稀，另一个就是，复制品多。复制品指：看起来是件老物件，只是相似，并非当年实物。举一个例子：一只竹篾做的箩筐，上标，“当年井冈山时期主席挑稻谷用的”。
你信么？这么巨大的东西，挑得起来么？也许只是当年主席确实在井冈山挑过粮食，于是人们后来便找来一件常见的，有些古旧的箩筐，拿来陈现了，谁又去详究它呢？
还有文字书本类的，最容易造出来复制件，这里摆一下，哪里又摆一下。起到那么个意思。
真正的实体文物，原汁原味的，有没有？
有，确也少之又少。纪念馆多了，博物馆也多了，从国再到省再到市再到一个县乡，再到实地，层层级级都有馆堂，而历史只有一次一件，摆放在哪里好呢？所以只能复制再复制，然后靠图片来最终解决了。
这是出行参观的最直观感受。但好在大家都能接受这种安排。反正，革命教育，历史教育，不怕重复，哪里看不是看？只要你能接受认可，就是好事情。
去了南昌五十公里外的海昏侯博物馆，这是专题类的，最新考古发现的，全景式陈列的，非常好，也很震撼。可以说，里边的展品几乎都是一墓出土的原物，另外加杂了一些比方战国之前南方的一些社会经济发展概况，特别是南昌周边的，基本也算是紧扣了主题。
眼见得到，如此高大完善的馆堂，配套工程设施，人力铺陈，花了不少真金白银，但这个确实值得，也对得起中国历史。以后一定还会更好，更多被社会所认同。
当然当然，有纪念馆远强于没有纪念馆，现在不是仅靠实体文物的时代了，你把纪念馆所当成一所教育课堂就好，进哪座都是接受一场洗礼教育，而教育的内容，千篇一律那是自然而然的事情，有什么好奇怪的？越是直观，越是现代手段，越是快餐式文化宣讲，那目的就基本达到了。
不要钻牛角尖，不要刻意较真就好。
反正，我个人愿意去参观，去看，主动接受这种教育，且受教了。
2025年11月21日星期五上午6时43分