今天是由释永信引起的一段话题。
释永信的问题，是他个人的问题么？
是少林寺的问题么？
是天下佛界的问题！
中国，现代文明社会，如何看待对待宗教的问题。
特别是，中国传统宗教。
宗教的本质是什么？
用今天的眼光分析，就是愚弄民众，攫取利益。和其它什么集团是一致的。
中国历史上曾经数次灭佛。因为，有佛无国，有国则无佛，矛盾已经激化到如此程度。
明太祖朱元璋是进过寺庙当过和尚的，他对僧侣群体的评价是：“国家懒虫、民间蛀虫、色中饿鬼、财上罗刹”。
你细细体会其中一二滋味。
现在，寺庙遍及中国，名山大川无不寺庙成群，复建扩建新建，一家比一家层峦叠嶂金碧辉煌。说句实话，花的都是谁家的银子，这里边都养着一伙什么样的人？吃什么？喝什么？平常都干些什么？又做了哪些好事善事，有利于家国民族的事情？又创造了些什么样的有效价值？
我想，游客的香火钱是不能算数的，这里边包含的，只有恶。
如果用朱元璋的话评价今日的僧侣们，更有无不妥之处呢？
好在，现行体制，绝对是限制了这个群体的无序发展的，但也没有政策性的根绝。所以，他们依然得以逍遥法外、另成体系、人神不分。
对宗教的绝对否定，便是对历史的绝对不尊重，
这个不可以有。
但对宗教的正确分析、定位、反思，则是必需进行的当务之急。当然，不单纯是中国的佛教，指一切宗教。
现代文明社会，要重新定义这一学说，这一伙人。
我的观点也很极端，却也简明：
宗教的时代过气了。人生过程，从小到大，国家层面，不主张，不参与，不学习，不触碰。如此这般，失去了基层的信仰者，这个群体就永远不能兴盛到需要国家武力削除的程度。
对过往的历史，只从学术层面，加以学习研究，以利于今后。
对现存的名山古刹，开发、保护、维修，只是为了旅游这样相对单纯的目地，跟观赏大自然的风景是一个道理。
管理，应该引入现代化公司化法律化正规化透明化，杜绝一切暗箱操作的空间。
对待僧人们，像对待公司员工一般考勤。且，这支队伍，一定要严厉体查，以防失控。
以后再也没有专门的佛学院了，当年所谓的佛学院，只是今天的各类高校而已。
国家的责任就是，淡化，弱化，最终到取缔消亡。
现代政权的义务就是“弃佛”于平淡无形中，谁如果刻意强化，谁就是家国民族的仇敌。
这个，只是从少林释永信事件中，扯出来的一段个人议论罢了，智者可以肆意评论。
2025年8月2日星期六上午6时53分
敢问出路
今天是由释永信引起的一段话题。
释永信的问题，是他个人的问题么？
是少林寺的问题么？
是天下佛界的问题！
中国，现代文明社会，如何看待对待宗教的问题。
特别是，中国传统宗教。
宗教的本质是什么？
用今天的眼光分析，就是愚弄民众，攫取利益。和其它什么集团是一致的。
中国历史上曾经数次灭佛。因为，有佛无国，有国则无佛，矛盾已经激化到如此程度。
明太祖朱元璋是进过寺庙当过和尚的，他对僧侣群体的评价是：“国家懒虫、民间蛀虫、色中饿鬼、财上罗刹”。
你细细体会其中一二滋味。
现在，寺庙遍及中国，名山大川无不寺庙成群，复建扩建新建，一家比一家层峦叠嶂金碧辉煌。说句实话，花的都是谁家的银子，这里边都养着一伙什么样的人？吃什么？喝什么？平常都干些什么？又做了哪些好事善事，有利于家国民族的事情？又创造了些什么样的有效价值？
我想，游客的香火钱是不能算数的，这里边包含的，只有恶。
如果用朱元璋的话评价今日的僧侣们，更有无不妥之处呢？
好在，现行体制，绝对是限制了这个群体的无序发展的，但也没有政策性的根绝。所以，他们依然得以逍遥法外、另成体系、人神不分。
对宗教的绝对否定，便是对历史的绝对不尊重， 这个不可以有。
但对宗教的正确分析、定位、反思，则是必需进行的当务之急。当然，不单纯是中国的佛教，指一切宗教。
现代文明社会，要重新定义这一学说，这一伙人。
我的观点也很极端，却也简明：
宗教的时代过气了。人生过程，从小到大，国家层面，不主张，不参与，不学习，不触碰。如此这般，失去了基层的信仰者，这个群体就永远不能兴盛到需要国家武力削除的程度。
对过往的历史，只从学术层面，加以学习研究，以利于今后。
对现存的名山古刹，开发、保护、维修，只是为了旅游这样相对单纯的目地，跟观赏大自然的风景是一个道理。
管理，应该引入现代化公司化法律化正规化透明化，杜绝一切暗箱操作的空间。
对待僧人们，像对待公司员工一般考勤。且，这支队伍，一定要严厉体查，以防失控。
以后再也没有专门的佛学院了，当年所谓的佛学院，只是今天的各类高校而已。
国家的责任就是，淡化，弱化，最终到取缔消亡。
现代政权的义务就是“弃佛”于平淡无形中，谁如果刻意强化，谁就是家国民族的仇敌。
这个，只是从少林释永信事件中，扯出来的一段个人议论罢了，智者可以肆意评论。
2025年8月2日星期六上午6时53分