易中天：如果一个国家强盛的目标，不是为人民幸福，那就失去意义。
就这句话，随便议论几句。
先是民强，还是，先是国强？
我举手，一万个支持，国强。
国强了，民怎么办？
凉拌。还能怎么拌？民仍然是民，民永远是民，民就是民。
民不能给他们吃太饱，吃太饱了，生事，而且是无中生有般的生事情，没完没了的生事情。
民的最佳状态就是：有温饱权力，然后有适度的饥饿感，于是，一刻不停的努力工作，努力奉献，穷其一生只为求生存，求存活，这就是民的最佳状态。
而且这种状态，是唯一的，具有唯一性的。
民不可养太肥太饱，这是国家存在的唯一原则，也具有唯一性。
所以，我对国家的一句话深以信服：生存权是国家最大的人权。
现在回过头再看易中天的话：
国与民，先救谁？当然是先救国，有国，才有民。如果先救民，民富国穷，必为它族鱼肉，然后，国覆民亡。
一个国家强盛的目标，只为国强。国强，则民自富足。只不过，富足有个过程，也有个先后层次，有个富足程度。
但，绝不可无限富足。保持在一定水平即可，至于是什么水平，由国家来决定。
如果一味厌弃国家，强调民生，则是无脑之举、小儿之视也。
这是一味仇国的想法。
其实，谁来主政，就都一样，人类自诞生起，就有阶级分类，层级划分，不可求同求异。
学者有时候考虑一个问题，太过书生气，他的用心我懂：就是为民鼓呼，这个出发点是善意的，无可挑剔的。
也为他敢于发声鼓个掌吧。
2024年11月5日星期二上午7时24分
易偏见
易中天：如果一个国家强盛的目标，不是为人民幸福，那就失去意义。
就这句话，随便议论几句。
先是民强，还是，先是国强？
我举手，一万个支持，国强。
国强了，民怎么办？
凉拌。还能怎么拌？民仍然是民，民永远是民，民就是民。
民不能给他们吃太饱，吃太饱了，生事，而且是无中生有般的生事情，没完没了的生事情。
民的最佳状态就是：有温饱权力，然后有适度的饥饿感，于是，一刻不停的努力工作，努力奉献，穷其一生只为求生存，求存活，这就是民的最佳状态。
而且这种状态，是唯一的，具有唯一性的。
民不可养太肥太饱，这是国家存在的唯一原则，也具有唯一性。
所以，我对国家的一句话深以信服：生存权是国家最大的人权。
现在回过头再看易中天的话：
国与民，先救谁？当然是先救国，有国，才有民。如果先救民，民富国穷，必为它族鱼肉，然后，国覆民亡。
一个国家强盛的目标，只为国强。国强，则民自富足。只不过，富足有个过程，也有个先后层次，有个富足程度。
但，绝不可无限富足。保持在一定水平即可，至于是什么水平，由国家来决定。
如果一味厌弃国家，强调民生，则是无脑之举、小儿之视也。
这是一味仇国的想法。
其实，谁来主政，就都一样，人类自诞生起，就有阶级分类，层级划分，不可求同求异。
学者有时候考虑一个问题，太过书生气，他的用心我懂：就是为民鼓呼，这个出发点是善意的，无可挑剔的。
也为他敢于发声鼓个掌吧。
2024年11月5日星期二上午7时24分