营丘碑石《剙修真武廟記》摄影小札（营丘行之十四）

                                  刘福新

5月下旬接张振海先生两次手机，关于黎家对联事也。5月29日与单之礼、庞希杰两位老弟到黎家会晤张振海先生，路过营丘。

可能到营丘的人只顾参拜太公祠，却将营丘其它古迹冷忘了；也有可能某些人不认识或拿不准“剙”这个字的读音及含义，故意避开了。

先说碑文《剙修真武廟記》的第一个字“剙”，这个字是“创”的异体字，创的异体字除了“剙”还有其它几个字。这个“剙”当然是开创的意思，与许多碑文里的“重修”、“补修”是不一样的。

真武廟是祭祀真武大帝的，真武大帝是谁呢？

相传玄天上帝的诞生，是古时善胜皇后梦见吞日，怀了孕。王子在母亲怀中14个月才降生。这位小王子长大后，竟离家弃国，入武当山学道。其父王思念王子，派五百武士入山探寻，众武士竟亦随之学道。王子在武当修行四十二年，功德圆满，白日飞升，被玉帝封为玄武真人，五百武士也随之登仙成了五百灵官。唐初，据说玄天上帝显灵助战有功，贞观二年，被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳，改封为真武大帝。为何真武大帝足踩龟蛇，身著帅服？北宫玄武是古代天文学的名词，古代先民观察天象把天空均分为四宫，分别以动物命名：东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。玄武是龟的美称，玄为黑色，指龟背颜色，后汉时又以龟蛇合体作为北宫的象征，所以大帝著帅服更为威武，更切玄武的含义。宋代道教理论推行，特别突出的是《太上感应篇》，它的劝善理论对后世道学有巨大的影响。善恶有报的思想有好的一面，但也有消极的一面，据说这理论有助于劝人向善，却也容易助长人们消极等待的意识。真武大帝不仅劝善，而且惩恶，在某种意义上更受民众尊崇。

另据余象斗的《北游记》，说真武大帝是玉皇的分身，这仅仅是一家之言，不过真武大帝在道教的地位也算是挺高的。还有不少传说，譬如，明成祖朱棣发动靖难之役坐上皇位后，为了证明自己的正统，便说自己梦见真武大帝相助。后来在武当山大修道场也是为此。真武大帝就是永乐皇帝的真像，明朝修建武当山金顶在铸造真武大帝像的时候，请好多画家画像，永乐皇帝都通不过。为此，还杀了一个画家，有一个画家很聪明，就按照永乐皇帝的像画，朱棣愉悦地通过了，所以“真武神“也是”永乐像“。

营丘村正北方向的《剙修真武廟記》我没能完整地拍摄下来，即使完整地拍下来，也不能看清原文，所以我不能将营丘村北的《剙修真武廟記》打出来，这的确是个遗憾。不过，我从碑文中的大体意思可以读出此碑文属于明朝时所立。

      1、因是路过，大街上未停车，车里拍。这个超市的名字错了一个字。

   郑重检讨：这个字没有错，是我错了。这个字以前还记得，近年来这个记忆消失了，真是越老越健忘！据查历史资料：营丘之“丘”，明初倡儒学，为避孔丘之“丘”字，官令“丘”旁加阝，明后丘字为邱。故属同一字义。

                                  2、营丘村街景

                     3、茶庄的名字也写错了。

    郑重检讨：这个字没有错，是我错了。这个字以前还记得，近年来这个记忆消失了，真是越老越健忘！据查历史资料：营丘之“丘”，明初倡儒学，为避孔丘之“丘”字，官令“丘”旁加阝，明后丘字为邱。故属同一字义。

                      4、一条南北街，不知道路边是什么树？

                5、看，这个塑像就是真武大帝。我怀疑这个塑像是现代人画的。

                   6、当然了，碑石是真品。

                       7、”剙修真武廟記“在拍摄的时候”剙修“二字没在里边。

            8、碑文中的前四个字”两仪肇判“是何意思呢？据《轩辕黄帝简生后嗣论》载曰：”一气既分，两仪肇判，万物之中，而惟人最灵，洞天地之幽微，达圣贤之蕴奥，审神仙之法术，穷造化之根源，无所不知矣。“可知”两仪“是”阴阳“的意思。肇判是开始的意思。

                    9、整个碑文是看不清字迹的。

                  10、真武大帝庙只剩遗址了。原来的建筑物和规模只能臆猜了。

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                12、营丘村北的”二级扬水站“