川王宫位于大邑新场镇川王宫村虎跳河畔，是一处清末民初修建的木构建筑群，现为道观。

成都滚发至大邑客运中心的班车，票价20元，在大邑客运中心乘10路公交车新场镇下，票价3元，在新场镇换乘至出阝 （chu）江镇的乡村客运，到川王宫票价4元。川王宫就在公路旁，注意发车间隔时间为20分钟。

川王宫大门紧贴公路，这样开门的方向让人直觉上有些别扭，而网上看到的川王宫照片，原来坐落于一片平坦的菜地之间。

看得出来，川王宫近期修缮过。

门口立着的重点文物保护碑，上面写着“天邑县”，不知做何讲。

一入山门，眼前两株紫薇树衬着屋顶的八角阁楼。

回转身，这紫薇同样也装饰着山门上的小阁楼。

这幅对联除主联对仗工整外，又不遗余墨完整地介绍了川王宫的景致，挺少见的。

挂在钟上的木槌。

川王宫内部呈狭长条布局，主要建筑大抵依中轴线对称而建。

移步穿过每一个天井，上方的阁楼总是引人注目，其飞檐和透窗造型各异。

连接两侧通道及房屋转换处的结构，也有些看头。

放生池上的二层水榭，下方建有木梯，天花的木板平整地出现在眼前，让人心生登高远眺之意，可惜不允许登梯。

放生池也对称而建，池内有金鱼，奇怪的是水很是浑浊。近期大雨，这池水与外面的虎跳河水相通也未可知。
大殿前，放生池上的三重檐八角亭，这里是整个川王宫最敞亮的地方。

几位道士及道姑安静地坐立于八角亭下。川王宫的建筑谈不上精细，然内里气韵闲适，颇为怡人。

这位年轻的道姑正低头看手机，乌黑的青丝挽成的发髻，从混元巾顶部露出来，形状优美。

川王宫仅存的一株古柏树，据说原来周边有几十株，修电站时被砍，这株是生长在川王宫内里才得以留下的。

一位信客怀抱大红花瓶入得内来，里面插着她才从山上采来的姜花和黄色石蒜。

花瓶被她置于茶室中。石蒜也称彼岸花，因花叶两不相见的寓意。
成都市内的道观青羊宫，山门、八卦亭、三清殿，是非常完整的道教宫观，道教名山青城山，格局被放大，与青城山的自然山水浑如天成。这川王宫如道观盆景版，在一处建筑群里，按中轴线翻制了各处，虽也一样不落，人在其中，到底感觉是狭促了些。

眼见各位道姑在这儿安之若素，自己也试着于想象中置身于此，终承认还是无法静下心来，就像这天井外的天空和远处的山更吸引人一般。到底我是个假行僧，“我要从南走到北，还要从白走到黑”。

川王宫的大殿，三清殿。

三清即上清、玉清、太清。

一位道士守在三清殿内。

大殿中央两根立柱，柱础是绘彩的石狮。

靠近道士脚下的柱础。

据当地村民讲，炎夏日，川王宫内会住进许多前来避暑的人。

拨给信众居住的房间也许就在客房里。

成为一名道姑，需要放下对人世的执着，有时会不会觉得自己心性凉薄？

从公路上拍的川王宫。

果然外部的美远甚于内部。

垂脊上的饰纹。

大殿的叠檐。

因为修建了公路，才可以这个角度与山门屋顶上的瑞兽合影。

整个川王宫错落有致，其中大殿是最重要也最为醒目的部分。

上面的照片是绕到大殿后的农家外拍摄的，这户人家的房屋屋顶也飞檐悬鱼，与川王宫的建筑风格一致，根据所处的位置，难免让人怀疑曾为川王宫的一部分附属设施。

顺着公路继续上行，路边的标志牌写着大邑县第四水厂取水口。这儿有个电站，令人惊讶的是电站工作用房的屋顶飞檐也与川王宫的外观完全一致。

电站拦水坝。

从水坝的位置望过去，川王宫掩映在绿荫中。

大坝对岸的山体，一圈红砂岩体裸露在外。

大坝蓄水的上方，水面如镜。

不远处，临水处、半坡及山顶连成一线的建筑，便是佛教寺院佛子岩。

站在拦水大坝上，水流急速下泄时发出的轰鸣声令人胆颤心惊。

因河道狭窄，相传曾有老虎一跃而过出江，故这一段出江亦称虎跳河。电站大坝蓄水后，水底巨大平整的岩石暴露于河道中，靠近川王宫一侧的河床岩体上还有凿石的痕迹。

继续上行，前往佛子岩。

“佛子岩原是一片山崖绝壁，明朝时期就有能工巧匠在此雕刻大小佛龛观音，镇水祈福，建庙朝拜。后因修路劈山，炸毁了部分石刻，现保留有山顶寺庙和临水部分石刻。灵官大殿建于临水石刻走廊，内有重新雕塑石刻观音，栩栩如生，龙王虾兵龟丞相镇守几丈深潭一汪碧水。古老的天神石刻龛位于长满青苔灌木的崖壁，现水面上的崖壁还保留有丈余高的几座观音石刻，可惜得乘船才可观仰。”

灵官大殿。


佛子岩的气场很特别，有一丝胡金铨电影《山中传奇》的那种轻微地神秘感。从灵官大殿一路朝下往水面方向的路只是曲折而已，本身并不长，庙也不大。可能当时只我一人进入的缘故，觉得又害怕又好奇，心里怦怦直跳，脚下不可控制地被梯步引下去、引下去......
一进后，紧傍山崖的小路又伸往一方形的山门，小道潮湿不堪，头上遮天蔽日的，幸好道旁修了实心围墙，令人稍稍心安。围墙不高，每隔一小段儿上头就塑着一小狮子。

石狮子居然扭过头来望着人。

小道旁边香樟树的枝柯分了岔往下方的飞檐握了过去。

这扇门顶部三角造型，加上“鉴古明今”的门楣题字，居然有些惊心的意思。

入得门来，又见一月亮门，透着门外的绿，加上一旁的实心围墙，氛围更是莫测。

终于来到临近水面的穿廊上，视野开阔许多。远处是电站大坝。

小道是从崖壁上掏出的栈道。

崖壁上方的佛龛，造像只能仰视。

造像剥落风化严重，仅极少处还残留些兰色颜料的痕迹。
这尊保存较好。

佛像顶部的背光，菩萨右手边的武士都清晰可辨，两侧的菩萨脚下环绕的彩云和身上环绕的飘带也完好无损。

武士下半身的铠甲及绑腿纹饰。

这龛本有三尊造像，最左侧的几乎风化不可见，剩余的两尊神情威武。

这尊造像面部剥蚀也很厉害了，他看上去像是一位天神，头戴宝冠，腰缠猛兽图案的护心铠甲。

这位头戴乌纱帽，口留长髯，一看就是明代的官员模样。会不会是此龛的布施者，把自己的形象留了下来？那个时候的中年男人以凸肚为美吗？

栈道顶头的崖壁。
看崖壁熏得漆黑，以往这儿香火一定很旺。

这尊造像身形巨大，头部已风化不见，衣袂的线条刻得很深，脚旁好像还蹲着瑞兽。可惜无法观其全貌。
栈道最突出处的上方也有佛龛及小像。

岩石上的方孔可能是当初工匠雕刻时搭架所留。

在栈道结束的这个地方还有一个石窟，外面用石条立了方形门框。

若要一窥佛子岩全貌，须得荡舟于江面才可。

脚下临水，头顶巉岩，此处俨然如同一幅古画。

栈道旁的铁质栏杆也有变化，线条并不简单枯燥。

身体与心灵都需寻找安全感，自古至今并无改变。

走廊右侧是佛堂。

突然见到文物守护人，他淡定地问我们是否要给菩萨请香。

中元节就要到了，到处都是给先人请香烧蜡的人们，空气中弥漫着香蜡味，我只随喜功德就好了。

                                                                                                  2017年9月3日摄于大邑新场

参考资料： 纸帆船《大邑川王宫：美哉，哀哉！》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_57d4fc6c0100fkqt.html