九襄古称汉源场，今汉源县政府驻地曾设于此。九襄是川西南高原与四川盆地的过渡地带，地理位置连接雅安、甘孜、凉山三市州。这儿处于河谷地带，阳光充足，全城遍植果树，春天的九襄梨花似雪。

雅西高速开通后，石羊场客运站开通了直达九襄的高速大巴，票价70元。

 

雅西高速的腊八斤大桥，位于荥经县石滓乡境内。

大相岭。原始森林内蕴藏着丰富的野生动植物资源，现为省级自然保护区。

大相岭俗称泥巴山，这里是著名的气候分水岭。泥巴山隧道，长度10006米。车子穿过这条十公里长的隧道后，眼前的光线突然变成了高原的天空，明亮、刺眼。

九襄。

九襄汽车站。

如今的招牌很少使用这种木牌了。

九襄客运站候车室。

站内有面包车，可直达富林，清溪。富林镇是今天汉源县政府所在地，而清溪古城是我们此行的主要目的地。

清溪古城没有商店，没有住宿。下午我们从清溪返回后联系九襄的旅馆老板，她接到我们后，带路走一条小道前往旅馆，居然就见到了九襄镇的老牌楼。

安排好住宿后，我们立即返回九襄老街，抓紧傍晚的一点儿时间感受老街的氛围。

与川内大多老街只呈条状不同，九襄老街的主道旁多能见到一个个不起眼的路牌，上面只有一个名字，顺着进入，发现里面又展开一片错落有致的民居。

卵石为基，夯土为墙，透花窗，青瓦顶，住在里面的人家养着猫，院里牵着葡萄藤，安静又古朴地生活着。

这是一条名叫甘沙巷的小路，路边这户人家的小屋建得类似于城堡一般。

我爬上了楼顶，上面平坦宽敞，边儿上还砌了一条有起伏的矮墙。要是从远处看过来，那就是一段带装饰性的风墙。人坐在上面暖暖的。
从房顶的青瓦之间望出去，能见到主街。这条甘沙巷人来人往的，可他们都没注意到房顶上的我，想想都觉得自己很神秘！

一堵厚墙如同照壁般，挡住外人的视线，保留了自家住宅的隐私。既实用，也符合中国建筑对风水的古老讲究。

主屋的房顶就从我们的脚旁斜斜地升上去，屋脊上摞着几叠青瓦，远山渐渐模糊了起来。想武侠小说里的人多会轻功，跟斗往上一翻，便歇息于屋顶，也吵嘴，也相爱，都不会踩坏人家的瓦。于是颇觉自己也是个会功夫的啦！

可惜天好像要下雨的样子，云层很厚，在房顶上看星星的愿望落空了。

天完全暗了下来，一户人家的木门没关，灯光投到小巷里，窄窄的一条亮光，令人心生诗意。

这家人开着灯，却不见人影儿，从门外一眼看进去，屋里的陈设很是简陋。老房子的天花板大约是要漏雨，全部钉了层薄薄的塑料布，风吹进来，一直有哗哗的响声。这处老宅子顶头的立柱可是修得大气，“紫微高照”四个大字非常地醒目。

紫微星即北极星，俗称帝王星。

九襄建在河谷地带，地势带有一定的坡度，当地人出行多靠摩托车。夜色里的九襄，很像我们在台湾枋寮见到的景色，就连空气也像。

夜里下了雨。一大早，我们再次来到这条古街，准备穿过它到另一条老街上去吃当地的榨榨面。矮墙后的泡桐树就是种在九襄镇牌楼前的那棵。

没有化妆的我，勇敢地素颜出镜。

牌楼上方雕着一朵花儿。

早晨的光线不足，这张照片跑焦了。

一家简易的粮食加工作坊，有我熟悉的米面香气。

做小生意的女人早早地开了门，为了劳作方便，穿着简单的布褂子。

其实我并非热衷于关注这些过去的痕迹，我更想了解那些背后的人或事。比如这幅鼓动大家交售爱国粮标语下落款的“九襄镇财政所学赛小组”，他们因何做这件事？他们因此得到过什么？他们有没有后悔过？或者根本就遗忘了这件事？

地面湿漉漉的，远处的山上云雾缭绕。

街口的眼镜榨榨面。

这位就是老板，他告诉我们，路口的店面是他租的，小工们就在堂口炒料、顺着右边一旁的小门进入，里面一溜儿三间装修过的平房，食客就在这儿吃东西。这才是他自家的房子。

他打开了墙上的排气扇，我坐在里面，恍惚记起早先在重庆吃火锅的感觉来。老板讲这老房子可以装修，可以拆，但拆了的话，那就不允许再建了。

榨榨面，就是荞麦面，比崇州的要粗一些，口感较脆，调料有肉哨子、泡酸菜、耙豌豆，面里还有青菜。我想说的是，如今成都的面条是早就没有菜叶子的了，要吃得另买。

街口的消防栓。九襄是个大镇，木建筑防火是头等大事。

又随意弯进一条小巷子，一棵樱桃树从院子里伸了出来。

九襄到处都可以看到果树，随便俩房子之间，都种有樱桃树，结的果子红红的，也没见人去摘它，就连加油站旁也有它的身影。当地人好像都不怎么馋，根本不像我，看到樱桃后就会激动不已的样子。

旱灾不低头誓不收兵。

这里是文庙街。老房子的墙柱本古香古色，可惜被人用毛笔写了语录。

屋前加了木栅栏。

又见樱桃树、核桃树。此处是交通要道，九十度急拐弯，来往的摩托车都会鸣笛示意，住在附近的人家可就不堪其扰了。

铁匠铺，很深的一个院落，里面还有个小型车床。人走到门口，就能闻到生铁特有的气味。

虽说已吃过了早饭，可看到这家的锅边馍馍烤得很是香脆，于是又买了一个嚐。

共和街上的建筑。

九襄老街上的房子，各家根据自己的经济实力，审美，做了修缮加固，有新有旧，并不刻意掩藏这种痕迹，反而自然，感觉它在延续着，是有生命力的。

采购站。

这个供销社门口的木柱采用的方形，与清溪文庙的样式一致。

九襄供销社生产门市部。

老的汉源百货公司。这是一旁的圆拱大门，里面是二层小楼，旁边有楼梯可以从外面上去。

圆拱门右侧面向街道的二层楼，修得很气派，也许就是从前百货公司的营业房。

汉源县九襄文化站。

从大门两侧的宣传栏里，可以感受到九襄浓厚的文化氛围。在我们抵达九襄时，车站旁就是百年老校汉源一中。早晨，学校的钟声将我们从睡梦中唤醒。
第二个用的是已废弃的简化字。

九襄幼儿园。大门口的石榴树长得老高，看样子已没有使用。两根仿罗马的大石柱与后面的雕花木栏杆形成鲜明的对比。


采用最古老的材料修建的民房。

福德巷。

这家大门口，抱鼓石护住的木门檻已被磨损得变了形。

写字，读书，画画，所有这一切表达，都难脱离当时大环境对人的影响。

九襄卫生院大门口的一对石狮。头顶一面石鼓，背后拖一根长辫，造型真是奇特。

牌坊街一家人的樱桃树，雨中的果实晶莹剔透。

前方被蓝板围住的就是九襄大名鼎鼎的石牌坊了。查资料，九襄石牌坊位于官马大道上，也就是说牌坊街就是从前的古道，难怪路旁也和清溪古城一样建有引水渠。

九襄双节孝石牌坊外围着一圈施工栏杆。在征得现场工人的同意后，我得以进入到牌坊下观赏。可惜天上飘起了小雨，未能仔细拍照。

九襄双节孝石牌坊是清道光二十九年，由从小丧父，靠一次偶然收到大批银矿石而发迹，捐贡出生的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点县令上报朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨而修建的。

 

以上信息是我据网上资料整理而成。黄体诚第五代孙于2016年11月30日来信，对九襄石牌坊的历史作了澄清。在此我将逐条进行修正，并对黄体诚及后人表达歉意！

 

根据《汉源县志》、《清溪县志》、石牌坊上的坊文以及汉源黄家的家史，黄体诚是在1849年的乡试中被四川学政支彦清选为拔贡的。清代拔贡12年考一次，头名者为拔贡。

黄体诚的爷爷从陕西富林迁徙到汉源后，黄家一直从事官盐生意进而发达。黄体诚是汉源的盐知事，相当于八品官，也同时做官盐生意。四川盛产井盐，所谓银矿其实应该是盐矿。

黄体诚一岁时父亲病亡，是母亲将黄体诚三兄弟抚养成人，而且子女个个都学有所成。黄母作为一个妇道人家不但要培养年幼的子女，而且还要照顾自己的高龄公公（93岁离世）和婆婆，为他们养老送终。连四川学政支彦清知道了黄体诚的家况后都感慨万分，认为黄母“饮冰沥血，心力瘁矣”。

另外，清溪文庙是以黄体诚为主的当地名人捐款重建的，所以文庙的雕塑风格与石牌坊非常相似。

这是面向牌坊街的一面。

石牌坊下部为四柱三间，上方为四层多脊檐。

有关九襄石牌坊的介绍，详见视频《九襄石牌坊》，链接如下：http://www.iqiyi.com/v_19rro05qqs.html

侧面的飞檐，仿如火焰升腾而起。

牌坊上雕刻着48部传统川剧戏目里的169个场景。

飞檐上的鸱吻加了一把宝剑，既有细节表述，又保持整体的坚固，造型非常有想象力。

抱柱石全都刻着石狮和人物坐像，唯一保存完整的只剩下这尊菩萨了。

她的头饰很奇特，带异域风情，后面看过去又像是彝族女人盛装时的打扮。

菩萨手持的麈尾。

裙袂。

光洁的额头，头饰上有如意纹和珠珞。

这是与菩萨同一根石柱另一面抱柱石上雕刻的人物，可惜身体被毁，只能看到衣服面料上的繁琐立体花纹，还有脚上绑着鞋带的绣花鞋。

 
小脚女子。

看样子像是在对镜梳妆。衣服质地轻薄，一抬手，衣袖就滑倒了胳膊上方了。左手镯，右手串，胸前一个薛宝钗戴的那种金钏儿，是个富贵人家的女子。

年轻母亲和她读书的孩子。穿着朴素多了，手上一把扇子吗？

女子的头歪得好妖娆。

男子的腹部鼓鼓的，莫不成当时以大腹便便为美？

花鸟。

楼台亭阁。

因为穿着戏服，人物的动作很夸张。

表情各异。

头饰各不相同。

石牌坊全貌。

                                                                      2016年4月16日17日摄于汉源九襄镇