在滩歌镇，若只是匆匆地走过，你绝不会感到这个地方会和风雅有什么关系。老房老墙，破落土气，人也一样，仅看装束，和风雅一点都不沾边。

       按说，甘肃的武山，历史上是一个尚武之地，滩歌这样的地方，又是茶马古道的一个重要集散地，靠着草原和边地，民风彪悍惯了，这个当年充其量是宋代对抗吐蕃入侵的的屯兵要地，应该到处弥漫着金戈铁马的粗豪之气，哪来的风雅？

       我却感到了风雅的气息，我总是能在这里发现一些自己生活中所没有的品质。

       在滩歌镇，每家每户的门上都有对联，阳光让这些写着写着字的红纸褪去了颜色，但是字都在。每个门上的字迹都不一样，一打听原来这里的人家每家每户的门联都是自己写，不能找人代笔，内容也是自己拟，内容如何，书法好坏倒是其次的，主要还是要这样的一种氛围。这些字在斑驳的门上，衬着颓圮的土墙，你能说这不风雅？

       一个小的书画室：梅翁书画室。称梅翁，自然是个老者。在门口看，这个书画室一点不起眼，甚至有点寒酸。一个年轻人在店前站着，我搭话说能不能进去看看，他说可以。走进去，和他说话，得知这个书画室是他的父亲所开，而他的父亲是个书画家。人声惊动了书画室的真正主人，一个约莫六十来岁的老者出来，看到我们在这个小小画室里东看西看，感觉很好，不但引我们进了后院，而且打开了他轻易不示于人的奇石收藏室，展示了他自己的宝贝。老者早年是中医，屋中仍然摆放着一个中药柜子，看上去也岁月斑驳。他书画室，前面房间是书画，全是自己的手笔，后院则是石头和根雕收藏，据他说大部分来自当地，也有部分从外地搞来，一个不小的院子让石头和根雕挤满了，石头河根雕的空隙间，摆放一两棵鲜花，点缀着古朴雅致的小院。甚至他的卧室中的墙上也挂满了自己手书的条幅。我发现了一张照片，那是一张在鄂尔多斯召开的中国第四届书画家年会的照片，一问，原来这位老者也是中国书画家协会的会员。他这里就很风雅，他把风雅藏在不起眼的土房里，真实地自己享用。  

       临走，我问能否给他拍张照片，他欣然答应，坐在从前屋到后院的过道中，背后是他早年行医时的中药柜子，前面是一只小小的很安静的小狗。拍完让他看，他竖着大拇指，问我，能不能给他寄一张，我说没问题，留下他的电话，让那位武山的朋友转交给他。

       在这街道上走着，一位端着饭碗的中年人，邀请我们进他们的四合院看看，说昨天刚刚娶过媳妇，就在这四合院。我们随着他走过一个高高大大的过道，进到了同样是土墙土屋的四合院，朝东的房间重新收拾装修过，贴着瓷砖，其他三边的房屋依然是老样。显然装修过的房子是给新媳妇住的，年轻人自然更喜欢新一点的环境。四合院的院中，点缀着花草，花草和房檐中间结着蛛网，绿色、蛛网和老屋，奇妙的组合。就在这时，我发现了一个笔筒，笔筒中插着一支毛笔，独独地放在一张方桌上，一点不起眼，却让我眼前一亮。

       当然，看到的不止这些。

       一段土墙，一支小花伸出来。

       小院一束丁香，幽香暗吐，背景是烟熏火燎的老屋。

       老屋檐下，搭个纸板，给飞入寻常人家的燕子，若非良善之辈，燕子岂能再次筑巢？

       路边土地里，三五一堆，坐着小凳，玩着牛九，不是玩牌，而是等待即将上演的陇剧团折子戏。

       有一些人，拥有者雅致的书房，或者精美的茶具，看书或者喝茶要讲究一些格局，要营造一些氛围，讲究厉害的甚至要做焚香沐浴之类的事情。什么样的茶用什么样的茶具，用错了，就是不会喝茶，至少是伪茶者，懂得不够。这的确是雅，却太多了形式的东西，即使真的风雅，也是学院派的，雅的有点刻意。最多算小雅。

       滩歌处处土气，仔细看，也有风雅，这些风雅不在表面，在骨子里，与土气交织，真实自然，这种风雅不是来自学习，更多的是来自侵染，文化积淀的自然侵染。与人间烟火融在一起，这是大雅。

      这是那个堡子，高高在山上。

     站在堡子上，可以看滩歌镇的全貌。说来，古镇的规模不只这条明清街。

       三五成群，等待折子戏的上演。