近日里随身翻阅了张纯如的《南京大屠杀》，不曾想前些日子看新闻，南京大屠杀的周年纪念这么快又到了。南京上空又开始鸣笛。不知道为什么，如果不是新闻媒体的提醒，我几乎有些忘却了。有趣的是，张纯如对现在的南京建设颇有微词，她在《南京大屠杀》一书中说，南京的经济建设已经让过去的历史痕迹几乎彻底消失。张纯如的《南京大屠杀》意在为南京大屠杀提供更多的证据，堵住日本人的嘴。从学术角度看，并不算上乘之作。当然，普通人读一读应当还是有益的。

    既然到了南京大屠杀的纪念日，我也说说我对南京大屠杀的观点。南京大屠杀70周年的时候我曾在博客上贴了一篇文章，希望大家从军事的角度更多的来探讨南京大屠杀是否能够避免，而不要将南京大屠杀作为一次人性的丑恶事件，一味的从道德角度进行批判。这次我再补充几个观点，很简单，也容易理解。

    1，中国人一遍又一遍的压着日本，想让他承认南京大屠杀，想让他认罪。这是弱者的表现，没有必要。重要的是我们能不能保持着对这个世界任何一个国家的重大打击能力。能做到这一点就够了。对方的态度我们没有必要在乎。

    2，中国曾经遭受过慰安妇待遇的女性一次又一次的向日本政府索赔是没有必要的。更妥当的做法是让中国政府给予民事救助。向日本索赔容易给人一种错觉，好像中国的女人受了欺负赔几个钱就可以了事。照这个逻辑，难道我抓几个日本女人来当慰安妇，也可以用钱解决吗？按照中国的法律，对人的身体进行高度残害，完全可以判死刑。当然，现在还能不能执行又是另外一回事了。但这个理必须说清楚，我们要的不是赔偿，而是日本侵华军人的死。如果想以钱来代替死，那这种钱我们宁可不要。

     3，我不反对统计南京大屠杀的死亡人数，但我反对用这个死亡人数话事。好像死亡人数越多，日本就越罪恶。这种想法是错误的。我认为，生命的价值是不能计算和叠加的。不能说两个人的生命是一个人生命的两倍，杀害两个人的罪恶是杀害一个人罪恶的两倍。日本自从杀害第一个中国人的那一刻起，他的罪恶就已是极大化。正如数学里的无穷大，两个无穷大相加，结果仍是无穷大。

     4，对于谷寿夫的审判我也觉得没有必要。恣意的杀害只能由恣意的杀害来对等。谷寿夫的第六师团杀害中国人的时候有过审判吗？谷寿夫连审判也不配。当然，事情已经过去了，我们无法改变，仅在此表个观点而已。