今年过年回家，免不了与高中同学相聚。许多人都是多年不见了，酒桌上谈天说地难免东西乱扯。觥筹交错之间就说到了妓女。因我有个同学（是我初中同桌）去法国留学回来。大家常问起那边的风俗情况。说来说去，就说到性开放问题。我们这才知道在法国巴黎也有不少街头鸡。她们清一色地站在路边招揽着来去的客人。在中国，对这种街头鸡的措施是公安部门的严打，以及社会各界的道德谴责。
在法国，街头鸡所面临的却是另一种景象。在巴黎，这些街头鸡有固定的场所，她们只能在指定的地点站街，而且她们有营业执照，凡是没有执照的都是黑鸡，要被抓起来的，但这种执照办起来非常方便，而且不要钱，所有黑鸡很少。凡是有执照的妓女，每年享受一次政府免费提供的体检，只有体检合格后，才能上街拉客。而且在她们站街的地方有许多警察二十四小时巡逻，保证她们的人身安全，维护着她们的利益。因为一个单身的弱女子，晚上孤独地站在街头是多么危险的事情。我听我那同学这么一番谈话，就感到非常悲凉。
在中国呢？妓女连起码的人道待遇都是得不到。因为她们本身就是非法的。她们所面临的灾难太多太多了，她们面临着爱滋病和性病以及各种传染病的威胁，她们面临着警察的抓捕和拘留，她们面临着社会各界的道德谴责和污言秽语，她们面临着嫖客完事后不给钱的困扰，她们面临着……
我看过很多妓女的故事，甚至有位学者专门写了篇妓女的论文。当时我看了都感叹不已。我对职业妓女持一种宽容态度，并不予以道德上的谴责。因为我知道，妓女归根到底是一种社会现象，而不是道德现象。
那些青春的女子们沦为各种权贵的玩物和蹂躏的对象，其遭遇已是可怜，为何还要再加上一种徒劳的谴责呢？许多职业妓女其实目的只有一个：生存。所以有的妓女为了20块钱的嫖资而追了嫖客20里路；有的妓女为了索要多一点的钱而让愤怒的嫖客杀害，尸首都不知所终，因为妓女大多来自乡村，她们在城市并没有户口，甚至连暂住证都没有，所以她们被杀死后，没有人知道这个人是谁，从哪里来，是干什么的。以前我听说经常有城市的垃圾箱里发现被肢解的女性尸体，这种没有任何线索的案件常令公安部门束手；也有的妓女在患上各种疾病后因为舍不得用钱医治而等待死亡。
前些日子，深圳警方把妓女们拉出来亮相，却遭到舆论的炮轰。在这里我看到了一个转折点。中国人不再单纯从道德的角度去谴责妓女，而扎扎实实地从社会问题的角度去解读这个现象；不再把妓女当成非人的玩物，而把她们当作一个人来看待，强调维护她们作为人的尊严。在我国古代那种传说中女性地位很低的封建社会，妓女尚且得到了人们的尊重甚至是崇拜，为什么在现代社会的中国，我们就做不到了呢？古代的妓女是白居易的座上宾，她们是柳永的知己，是苏东坡的朋友。苏小小、柳如是、杜十娘……她们有因为妓女身份而遭到时人的唾弃吗？现代中国的妓女呢？她们只是玩物，而且是非法的玩物。
其实深圳人对妓女并不苛刻。我曾在深圳住过一个月，当时住在深圳的一个城中村，我住的房子周围就有起码5家妓院。有一次，我在回家的时候，听到附近居民与妓女打麻将时说道：其实你们也不错的，你们降低了社会犯罪率呀。我不知道妓女是不是真的就能降低强奸的犯罪率，但是深圳人的这种宽容态度给我留下了深刻印象。
一个社会最大的不幸，不是生活中各种不幸的遭遇。而是一种不幸的人得不到应有的宽容。
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