初地班(2015年5月16日 周六9点~12点)

本周21人上课。上课之前，首座带大家背诵先进第十一及颜渊第十二首章。因时间关系，今天论语没有过堂。

论语新学颜渊第十二第2、3章。

檀老师说，颜渊篇次章仲弓问仁，亦极关键，当与首章颜渊问仁合观。首章言克己复礼，次章言主敬行恕。儒门修身功夫，尽于此矣。

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讲“出门如见大宾”句，檀老师提醒诸生谨记，时时刻刻要注意自己的形象，任何时候、任何场合都要让人看起来像个读书人，要有君子气象。具体如何做？朱子的敬斋箴表述十分明确：“正其衣冠，尊其瞻视…”因为儒家强调主敬，而敬的体现则是“礼”，儒家讲的礼都很具体，体现在日常生活中，体现在人的一言一行之中。

“己所不欲，勿施于人”句，主要讲行恕，儒家处理与别人的关系时，要能行恕道。具体表现为会换位思考，将心比心，要体谅、宽恕别人。前面“出门如见大宾”句，为儒家的自我修身法门，后八句“己所不欲，勿施于人”为处理社会关系的原则，做到这些，方可“在邦无怨，在家无怨”，方可称之为仁！

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颜渊篇第三章，诸生疏解，卡在訒字。檀老师告诸生訒字本义为言语迟钝。此章可与他二章合观。一曰：巧言令色鲜矣仁。二曰：刚毅木讷近仁。

为什么颜渊，仲弓，司马牛三个人问仁，孔子的回答不同呢？这就是因材施教，三个人的境界不同，孔子的回答也不同。司马牛境界低，浮躁多言，孔子对他说“仁者，其言也讱”，即要求他“敏于事而慎于言”。

声律启蒙过堂：常鑫、俊文、佳灿、雅琳、世谦。新学“下平十四盐”前两段。檀老师先正音，然后诸生吟诵一遍。其后，由诸生提问不懂的词语和典故。

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第一段，坊间声律启蒙原文多为“雨绵绵”，但“绵”字不属于下平十四盐，檀老师将其修改为“雨纤纤”。又提醒诸生，“玉兔对银蟾”是合掌，因两者指同一事物，为对仗所忌。诸生几乎对每句都有疑问，檀老师重点讲了“横槊赋诗”。

第二段，典故尤多。答疑阶段，重点讲解以下典故：“夺槊至三唐敬德”、“弈棋第一晋王恬”、“探珠”、“献玉”。

下周（5月23日），冯老师上课，请大家带文字学和音韵学书。

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