2014年12月27日星期六

两位同学请假。一位新生来旁听。个别同学迟到。再次跟诸生强调：请尽可能不要迟到。有些人习惯性迟到5分钟，这肯定是可以克服的。早出门5分钟，或者动作麻利一些就可以。我不喜欢学生上课迟到，有人迟到，会影响课程进度，也会影响老师的心情。如果改不了迟到这个习惯，我只有一个办法——请你不要再来雒诵堂。不事先请假而缺席，更是会被无条件退学。儒家一贯讲究严师隆礼。不能尊师，焉能重教？视雒诵堂为提分班和托管班者，宜尽早缘尽。

讲课之先，又通知诸生二三事。

一为寒假班：目前报名超过30人，且不断有人报名。雒诵堂教室的标准座位为20，可增加2座。超过这个人数，有些人就得坐边座。我事先向大家承诺过，优先满足雒诵堂初级班同学的需求；蒙班三年级以上者，亦可照顾。非雒诵堂老学员，只能候补。还有家长带着小朋友从台湾远道而来，又是雒诵堂老学员的亲戚，我也答应尽量满足他们的需求。所以，寒假班上午课，可能会超员。届时，教室里可能容不下与上课无关的人员。如果这样，家长们会被要求去别的教室等待，迟到的同学只能坐边座，事先知会，请诸君谅解。

二为选修课：前几次课，已知会雒诵堂日后寒暑假课程为选修性质，会请学问既好、又会讲课，且仪表可法的老师来雒诵堂为大家开专题课。专题课可以是说文部首及古文字专题，可以是中国考古专题，也可以是三国演义西游记专题，不一而足。专题课，可以在寒暑假专门开，也可以在五一、十一长假期间开。

三为年终雅集：雒诵堂有每学期雅集之惯例，但这学期调休假期太多，难以上完15次课，所以雅集会安排在学期课结束、寒假课开始之间，也就是1月10日以后、2曰2日之前的某个周末。我正在联系场地，估计会在通州某个环境优美的地方。雒诵堂的惯例是全学堂雅集，各个班的同学都参加。雒诵堂惯例，雅集即学期展演，采用竞赛的方式，便于大家直观了解雒诵堂的教学后果。雒诵堂年末雅集将安排六项主要内容：1、子曰令大赛，报名的同学坐一圈，依次背一句有“子曰”二字的句子，不得重复，看谁坚持到最后。2、飞花令大赛，初级班同学应该再熟悉不过了，这个比赛是看谁背诗多反应快，初天班首座李子琳保持不败纪录长达数年，看看这回有没有人能撼动她飞花令主的地位。3、声律启蒙联吟对抗赛，蒙班一组，初级班一组，比赛哪个组背声律启蒙更多。4、千家诗、唐诗联吟对抗赛，可以分组比，亦可以个人比，看看谁背诗最多。5、篆字英雄赛，可以个人比谁认得或会写的篆字最多；亦可以分组，用篆书字卡，抽到某字，说出有该字的论语句子。6、诗词对联写作边塞，现场作诗或对联。雒诵堂每次雅集，基本采用这几个形式。当然，如果时间富余，亦可以进行才艺表演。

第一节课《论语》。抽签过堂，第一个抽中笑龙，说忙于考试，未能充分准备。第二个抽中来试听的新生，作废。第三个抽中佳灿，背了《乡党》。馨予和敏宽能背《乡党》，但是总是不被抽中。敏宽说我都背了快一个月《乡党》了，愣是抽不中。我说没关系，如果一直抽不中，期末考试专门给你机会。

新讲《先进》篇数章。

“鲁人为长府”章，诸生基本能疏解，但“为”字和“长府”如何译，不太确定。我告诸生“为”大约是古汉语用的最多的一个动词，表示作为、行动，但具体如何译，要看其后接什么，此处宜译作“翻修、改建”。“长府”是专门名词，可以不译。但如果没有注释，只是翻译，可以用括号的方式加以解释。此句可译作“鲁国人翻修改建‘长府’（存放财货的府库）”。翻译的原则是信、达、雅。“信”，就是准确而贴切；“达”，就是通顺而生动；“雅”，就是典雅有身份。翻译古文，宜直译，若觉意犹未尽，可以用括号的方式补充。又问诸生孔子何以赞许闵子骞之言？诸生思索之后，有人答出不主张铺张浪费。我说若有人重建圆明园，孔子一定不赞同。又与诸生强调“言必有中”之“中”读去声，并打趣河南人说“中不中”，或许源于此。

“由之瑟奚为于丘之门”章，诸生亦能疏解。告诸生《论语》所言乐器皆瑟非琴，《仪礼》用乐亦皆瑟非琴，不可不知。又告诸生“升堂”“入室”为比喻，翻译的时候，最后略有补充。堂在外而室在内，须先升堂再入室。堂则堂堂正正，室则隐蔽深微。“升堂”意为造诣到了一定境界，“入室”指更高境界。

“师与商也孰贤”章，诸生亦能疏解。个别人知道“师”是子张。告诸生“恰到好处”是“过犹不及”的反义词。

“季氏富于周公”章，诸生亦能疏解，而惑于此周公是否周公旦。我说不必是亦不必不是。季氏乃鲁国上卿，周公乃周王上卿，好比一个是省部级干部，一个是中央常委，重在级别不同。“鸣鼓而攻之”，亦为比喻说法，盖因古代战争，进攻之前先鸣鼓耳。并提醒此章可与大学末章“聚敛之臣”对读。

《声律启蒙》阶段。过堂，诸生纠结于起哄还是抽签。我让抽签。抽中笑龙，说没准备。再抽，抽中锦文。锦文背诵的时候，大家跟着一起诵，等同起哄。回讲阶段，文瑜和与同讲得最多，且具体生动。我打趣说，以后拿录音笔录她们二位的回讲，直接让我笔译出来，就可以做我的讲义出版了。我是个懒虫，不喜欢动笔，所以“雒诵堂讲记”系列总是出不来。再者，即使我愿意动笔，写出来的可读性大大缩水，书面语不够生动。如果两位丫头帮忙，我的讲记就能出来。三师兄世谦揭发两位美女回讲没有把书合上，我说放心吧，顶多记了关键词，不可能是全记下来照着念的，要不然，她们两位可以兼职做速记员了。提交五言句阶段，依旧是一边倒，女生准备的句子很多，男生基本没有。我一再鼓励男生，小城说了几个句子。小城的做法是拿金庸的句子或前人诗句改编，我说可以改，但七字接成五字，要合乎逻辑，譬如小城将“闲敲棋子落灯花”截成“棋子落灯花”，就不合适。女生的句子，各有特色。佳灿的句子不是愁就是酒，我打趣说快赶上李清照、朱淑真了。今天的五字句，彤彤有反超馨予之势，看来跟课前花多少时间准备有很大关系。曾布不喜欢这个环节，表现出很不耐烦，我说如果你不喜欢，可以到一边去面壁，不得影响大家。曾布经书读得好，声律启蒙也背得好，但因年龄太小，写诗环节相对较弱。小城提交的五言句，有一句是“降霜如棉絮”，大家指出平仄有误，世谦说可改“柳絮”。我说小城这句倒是有些诗意，像魏晋时期著名才女谢道韫的句子。我问大家可知道这个故事，笑龙说课本里有，他和世谦两人将课文背了一遍。但是笑龙说雪下得很大，我还是觉得更像盐。我说这是思维方式的普通，说明男生比较理性，尚实，但女生更感性，审美能力强。写诗，要用审美思维，不能用所见即所得的照相机模式，而要讲究虚实相生，要审美而空灵。

新教“十一尤”第一段。正音；抽签吟诵；答问。诸生所问，集中在“适兴子猷常泛棹”、“思归王粲强登楼”两句。乃为诸生讲二句之典故。我说“子猷”我们讲过多次啊，怎么不记得呢？诸生还是想不起来，我说他爸、他弟都是西晋最有名的人，是大书法家。诸生说王……，但是说不出名字，我说王徽之啊，他可是我最喜欢的名士。诸生乃悟。于是讨论他的典故。诸生七嘴八舌，大抵将梅花三弄、不可无竹等故事说了出来，我又给诸生讲了子猷吊子敬之丧的故事，最后讲雪夜访戴的典故。我问王粲是什么时候人，诸生未能对。我说以前也说过他啊，诸生还是想不起来。我又提醒诸生他爱听驴叫。终于有人想起来《世说新语》里仲宣爱驴鸣的故事。乃告诸生王粲乃是建安七子之首，是汉末第一流的大文人。知道女生关心大文人帅不帅，专门补了一句，可是他一点儿也不帅，按古人的说法，叫“貌寝”。曹操爱他文采，想将女儿嫁他，但曹丕曹植等不同意，理由是他“貌寝”。又告诸生王粲乃北方人，流落荆州，依刘表，登当阳城楼，遥望家乡，写了著名的《登楼赋》。这篇赋，《文选》里有。以后若有机会，带大家读。又有人问“窗下佳人，妆罢重将金插鬓”及“筵前舞妓，曲终还要锦缠头”

两句，乃为诸生释之。“金插鬓”之“金”指金首饰，如金步摇之类。“锦缠头”，则是酒宴上打赏歌舞的赏赐，直接给钱，多土啊，不如赏一段红锦，裹在头上。但只有唱得好的，才有打赏。唐朝武则天喜欢让诗人赛诗，谁写得最好，赏一段红锦，披在身上，就成锦袍了。现代体育比赛里有所谓“锦标赛”一词，就是这么来的。我追问诸生是否还有其他问题，答曰没有。于是我试探性地问“青眼”“蜀犬”“吴牛”各是什么意思，没想到诸生还都答上来了。看来他们对阮籍青白眼、蜀犬吠日、吴牛喘月这些典故，还真是很熟悉。

试听新生的家长，表示想参加寒假的上午班，我说报名人太多，恐怕没有座位；又说参加下午班，补吟诵，我说下午班是雪中送炭，上午班是锦上添花，下午班估计有座位。家长表示孩子插班，难以跟上进度，假期补一下吟诵，便于插班。但雒诵堂授课，又岂止是吟诵而已？我跟家长说自己回家跟孩子商量好，若家长确实有国学情结，孩子也喜欢雒诵堂课程，可以来；若有一项不符合，则不必来。