2014年2月22日，周六。

初天班是雒诵堂的楷模，是最省心的班。除个别人习惯迟到之外，风气甚好。雨轩四点多种居然就到了，一直在温习功课。因为突击托福考试的缘故，雨轩最后几次课没有来，但他执意要补考背年书，认真准备了《孟子·梁惠王上》及《唐人万首绝句选》五绝部分。我拗不过他，一上课，便让他背诵《孟子·梁惠王上》全篇，果然异常流利，赢得阵阵掌声。其他同学有些不好意思。嘉宣也要求补考，我说下次吧。

第一节课，讲读《孟子》。再次提醒诸生注意所用读本“明足以察秋豪之末”，“豪”不作“毫”。朱子《孟子集注》，宋本作“豪”，殿本作“毫”。我们的教材，虽然用的是赵注本，但却是元盱郡覆宋本。大抵宋本《孟子》作“秋豪”。

因《梁惠王上》全篇，已经正过音。遂令诸生以齿为序，每人疏通一句。依旧是年长的几个稍强，子琳、子彧只有极个别地方卡壳。重点讲了“殆有甚焉”“殆”之用法。“盖亦反其本已”，诸生竟不知“反”通“返”，我甚愕然。告诫诸生读书，须照顾前后文，注意文脉。并告诸生曰：“齐集有其一”之“集”字，终究旧注不惬。从文意推测，当作“仅”讲。惜无旁证。诸君不妨寄上心上，他日读书可以留意。

《梁惠王上》最后一章没有讲完，留了一小段。下次再讲。

第二节课，读唐诗。

雨轩要补考背书，准备了五十首。我说这回且免了，以你的性格，应不至于骗我，你说准备了五十篇，自然能背五十篇。

这学期开始，直接用四库全书本《唐人万首绝句选》作课本，从第三卷七言一读起。再三叮嘱诸生，须多背唐人七绝。唐人七绝，以浑成与流转胜，有绝代风华气象。多读唐人七绝，可医伧俗与油滑之病。教读之法，依旧是我先诵一遍，为诸生正音。而后令诸生标韵部和入声，再抽签吟诵。此前的唐诗读本，是我以《唐人万首绝句选》为底本，选的五绝，以平起、仄起、平收、仄收等句式特征，以类相从，重新编排过的，且对入声字做了专门标识。这回直接用四库全书本，需要诸生自己辨别入声字。先令诸生自己辨别入声字，发现偶有遗漏，我再专门指出。以前只用记，现在却要实践了。此亦可谓循序渐进之法。好在唐人七绝好懂，基本不用讲解。

读七绝的进度，远远落后于我的想象。一节课，只能读5篇。估计以后也就这个进度。一次课读5篇，一学期读75篇，一年读150篇，三年读450篇，四年读600篇。雒诵堂初级班的设置是四学年。若能坚持，读诗六百篇。不可谓多。但相对于体系内语文教学，算是差强人意。

第三节课，诗词写作练习。多数人用诗牌，个别人不用。美仑最先成稿。志诚粗心，竟然出律，作业被我打回去两次。其余几个皆按时完成作业。作业不录。

附：

1书法公开课

因有家长建议雒诵堂开书法课，我也觉得雒诵堂诸生应学习写毛笔字，于是请金水兄来开书法公开课。吴老师讲了一小时，偏书法理论与鉴赏。为活跃气氛，我建议大家随意写着玩。刚一开始，孩子们很拘谨，后来便抢着写了。星月是写基础的，握笔姿势及笔画写法，一看就是受过训练的。另有一些，则是从来没碰过毛笔。这个书法班注定了是零起点班。雒诵堂诸生，颇有兄弟姐妹同学的，因年龄差异，往往不在同一个班上，但家住得又普遍较远，兄弟姐妹之间往往需要等另一位上完半天课一起回家，安排半天书法课，对这些孩子尤为合适。吴老师写了几十年字，教人从临帖入手，路子颇正。雒诵堂不是书法专门学堂，但希望诸生对毛笔不陌生，经过一段时间学习，可以用毛笔写漂亮的字，过年可以写春联，出去可以用毛笔写自己的作品，读线装古籍可以用小楷批注或者写跋语。

2蒙黄班第一课

每到新学期，雒诵堂都会出现许多新面孔。雒诵堂尤其重视新生入学教育。这一两年，雒诵堂基本按照我的设想再办，不愁生源，因此更是谨守宁缺毋滥之原则。新生插班，往往只是对新生专门叮嘱几句。但开设新班，则如临大敌。办学，尤应慎其始。往往才上一节课，班级的风气即已形成，日后想改，难比登天。自蒙玄班以来，蒙班第一课，都是我亲自教。主要给家长讲雒诵堂的办学理念，并跟诸生强调规矩。蒙黄班，有八个同学来试听，平均年龄大约6岁，一半以上没上小学。不过在雒诵堂强大气场之下，小朋友都还蛮乖的。

办学理念，是结合雒诵堂教室所挂字画来讲的。先讲雒诵堂的两幅圣人像。诸生一进学堂门，被屏风拦住，必须面北，北墙所挂乃孔圣人画像，凡雒诵堂正式学员，进学堂，先须在孔圣人像前行三鞠躬礼，处学堂，亦然。进教室，东墙，老师讲桌之后，挂的是朱圣人像。雒诵堂学问根本在朱子，教学理念亦秉承朱子。这两张圣人像，说明雒诵堂是典型儒家学堂，只讲儒家学问；而且是程朱派的学堂，信奉“涵养须用敬、进学则在致知”这一原则。讲完画像之后，讲雒诵堂主教室挂的书法作品。教室北墙所挂四条屏，乃程子四箴。程子四箴，本乎颜渊四不。雒诵堂最看重“习与性成”四字，“涵养用敬”之目标，即在此四字。只有从小养成良好的习惯，才有可能成为文质彬彬的谦谦君子。雒诵堂进门南墙所挂书法，乃雒诵堂门人雨轩所书，“博学于文、约之以礼”，出自《论语》，乃雒诵堂办学之纲领。教室西墙书法，乃雒诵堂主人授业恩师莎斋夫子所书，为无言律诗：“雒诵诗三百，潜心到考亭。世风争蔑古，经义独垂青。昼晦非关雨，山巍岂必灵。平生疾虚妄，愿子德长馨。”雒诵堂得名，即由此。雒诵堂教学，先礼教，后诗教。盖礼教为德教，诗教于德之外，更兼才艺。又告诸生曰，教室里还有两幅字，是书法老师吴金水先生所写，但挂的位置相对较偏。此无他，盖因吴老师所写为让宋人诗句，非不好也，但离先立乎其大为远，仅属游于艺之范畴。

讲完雒诵堂所挂字画，又为诸生讲雒诵堂规矩。大抵与其他班并无区别。总之是强调要尊重老师善待同学，举止端庄。

入学教育之后，换到蒙班专用教室。教千字文和声律启蒙。一进入千字文指读和写字环节，孩子们总是异常投入。写字的时候，总是比赛，看谁写得好写得多。声律启蒙的吟诵法，小朋友们也颇喜欢。

蒙黄班诸生资质，虽尚未可知。但风气应该不错。