2013年11月23日星期六

任何事情，一旦懈怠，便难坚持。初地班的教学手记断了两次，初天班也断了一次。再不捡起来，估计雒诵堂教学手记要成绝响了。雒诵堂搬新址之后，教室增加了，且多了专门的茶室。蒙班的课，基本不用我亲自教。正好利用这个时间写初地班的教学手记。

初地班今天迟到的同学有好几位。我很严肃地跟大家说：既然这么不珍惜来雒诵堂读书的机会，完全可以把座位让出来。雒诵堂目前所有的班都基本满员，有别的同学在等座位。表现不好的，将被雒诵堂劝退。空出来的座位，让给等位的同学。多数同学还算记住了我上节课的嘱咐，进教室之前，在素王像前行礼。有同学课间躲在小班教室用艾派德玩游戏，被我发现。当着全班同学的面，批评了该同学。并且告诫这样的事情不许再次发生。如果再被我看见，就要被雒诵堂劝退。我说让你们在素王像前行礼，是为了让你们记住这是儒家学堂，进入课堂，时时刻刻都要像个读书人。若不能起敬，请不要来雒诵堂。

《论语》过堂及回讲，较上几次课顺利。我专门表扬了敏宽同学，说：连敏宽这样喜欢唐诗的，《论语》都背得很好了。新教四章。“冉有曰夫子为卫君章”，给同学们讲了卫国父子争国的背景以及伯夷叔齐让国及采薇首阳山的故事。孩子们大抵明白伯夷叔齐何以不怨，以及子贡何以知道夫子不为卫君。我追问孩子们：孔子不站在卫灵公孙子蒯辄一方，会不会站在卫灵公太子蒯聩的一方？多数孩子回答：会。我问：为什么？孩子们答：因为儿子不能打爸爸。蒯聩是爸爸，孔子支持爸爸。我说：不是这样的。蒯聩也是争。孔子提倡让。“子曰饭疏食饮水”章，跟孩子们强调饭疏食是跟食肉相对，饮水是跟饮酒相对，相当于我们今天说粗茶淡饭。我问孩子们，为什么过着简朴的生活，孔子还“乐亦在其中”呢？星月说：因为求仁得仁。“子曰加我数年”章，我说此章文字或有问题，如从孔子五十学易之说，则此章当时孔子四十几岁之言。但我觉得不应这样早，所以赞成在五、十之间加一顿号。又跟孩子们说，我受孔孟影响很大，因此不准备在五十岁之前专攻周易，也绝不会为人占卜。又给孩子们讲了章太炎给黄侃写五十寿联的故事。“子所雅言”章，跟孩子们说“雅者，正也。”雅的标准是什么？朝廷。但这是从前。孔子之前，学在王官。朝廷是雅正的标准。孔子之后，私学兴起。又跟孩子们说到雒诵堂吟诵的字音，既非普通话，更非方言，而是雅言，即保留入声字的旧官话。

《声律启蒙》，过堂十四寒第一段，回讲十三元第三段，都很顺利。新教十四寒第一段字义及典故，主要讲丁固梦松、文郎画竹、阮貂、冯鋏四个典故。第二段正音，抽签吟一轮。问大家上次课的对子对得如何。“吴牛喘月”，佳灿对“晋帝闻蛙”，还不错；“蜀犬吠日”，梦熹对“杞人忧天”，蛮好。觉得上次的对子出得稍难了一些。这次，出的对对子题目是“莺歌燕舞”和“高山流水”，让大家回去对。