居然没有一个人迟到，真是难得。

给初天班的同学讲初地班和蒙地班的星月、星雨姐妹俩如何优秀，让他们看星月的声律启蒙笔记及星雨念唐诗酒令的照片，跟他们说虽然雒诵堂初天班精英荟萃，但如果骄傲自满，不思进取，很快会被初地班和蒙地班的同学超越。师兄师姐们表示鸭梨山大。

子琳、子彧看了星月的声律启蒙笔记，说十二文他们也念过的，只是背得不很熟。很可能是最初借六艺国学馆教室时候的事情吧。都已经三年了。当初人少，子琳、子彧程度又好，讲得飞快，所以学得也多。子琳、子彧善于写诗，大概也跟基础打得扎实有关。初天班其他同学是陆续加入的，都不及子琳、子彧学得系统和扎实。

齐诵中庸前二十九章，费时四十分钟。因为本学期有三位新同学加入，怕书不够，专门去复印了几本。雨轩上次领回去的那本，装订有问题，妈妈帮他拆开重订了。我说这书既经慈母手订，情感价值非常，你就用这本吧。香含和欣宇，都念过私塾，以前读过中庸，主动要求用雒诵堂DIY的复制宋本。诵读时，有人心不在焉，有人趴在桌上。诵读结束，都被我点名批评。

新讲中庸第三十、三十一章。正音之后，年齿为序，每人串讲一章。其实，字面意思并不难。子琳、子彧两个人基本能疏通大意。其他几位还有些困难。我跟孩子们说，嘉宣和雨轩虽然是高中生了，但文言阅读能力，恐不及念初中的子琳、子彧。所以初天班的首座一直是子琳，绣虎是子彧。子琳、子彧两位，跟我读书的时间也最长。他们两位疏通中庸原文，几乎没有任何问题，文言文水平，应不低于普通高校的古代文学硕士生。只有子琳、子彧讲得不够到位，或者需要专门点拨发挥的，我才讲。第三十章首段，“仲尼祖述尧舜，宪章文武”，我说此处有省略，儒家道统，孔子之前有七圣：尧、舜、禹、汤、文、武、周公，此两句是说孔子之学，本乎尧舜及三代政统。“上律天时，下袭水土”，是说孔子之学敬天法地，与天地参，亦即本乎天理，遵循自然法则。此四处是对儒学之本，最好的概括。下二段须注意文章脉络。“万物并育而不相害”，本乎“譬如天地无不持载无不覆幬”，天地之德大公无私，包容万物，万物共生而不相妨害。“道并行而不相悖”，本乎“譬如四时之错行如日月之代明”，物性有阴阳五行，各适其德，因地而宜，因时而宜，互补而不相悖。“小德川流”，即“万物并育”“道并行”。“大德敦化”，即“不相害”“不相悖”，是万法归宗之意。故朱子以理一分殊释之。第三十一章，说至圣五德，足以配天。溥博、渊泉皆是形容，溥博如天是说博大溥泛，渊泉如渊是说精深静穆。

雒诵堂选唐诗，逐一过堂。新读五绝若干首，不过是我诵一遍，先给大家正音；而后要大家辨认入声字及韵部和格律。

未及抽签吟诵。目的是为了留足够的时间给大家写诗。子琳、子彧、美仑、嘉宣选择不用诗牌，其余人用诗牌。十人上交作业。对新来的两位，我也不格外指点，只是让他们自己摸索。草稿拿过来给我看，我不断指出问题，打回去重写。此事急不得，须慢慢熏陶。且须先去浮躁之气。

作业已拍手机照片另发。

嘉宣课后跟我说在学校做一传统文化项目，想出一本诗集，拟从雒诵堂诸君作业中选一部分。我说此事好办，回头跟大家说一声便是。