将教室课桌重摆了一下，只留了十二个座位，正好坐满。有四位新同学。一位是从蒙班升级过来的彤彤。两位上学期末试听通过考核的女生。还有一位来试听的男生。这学期，孩子们的年龄更加接近，以八九岁之间，上三四年级的居多。我跟他们说，子琳、子彧便是从这个年纪开始读国学的，坚持三年时间左右，程度便很好。

《论语》，齐诵了《学而第一》《为政第二》两篇及《雍也第六》前若干章。讲读“子游为武城宰”一章。落实每一个字的字义，对于初地班的同学来说，还是颇有难度。于是决定宁可将进度更放慢一些，务必确切了解每个字的字义。对于常用字，更须牢记于心。这次课，专门强调了要记笔记。凡是自己不懂的，老师讲了之后，要记笔记。下次课要求回讲。能背四书，却不知女通汝是你之意，又有何益？对于该章涉及的子游和澹台灭明二人，做了重点介绍。跟孩子们强调，对孔门著名弟子，必须掌握姓、名、字及主要事迹。讲读讨论之时，星月表现很好。第一个明确答出“女”字字义，并说出子羽的特点是貌寝。“女得人焉耳乎”一句，我专门强调此句六字，一般是虚词。句末语气词用得好，是《论语》不可及处。“得人”指“得人才”。传统中国讲人治，为政者，首要之责在为天下得人才。我也说了句雒诵堂旨在为传统文化得人才。不得其人，决不传道授业。“行不由径”之“径”，不少同学知道是小路的意思。我说孔门强调要走大道，不可投机取巧。我给他们讲暑假我去上海交大讲座，住交大对面的酒店。酒店门和交大校门正相对。朋友来接我，对我每次一定要走一截路，从斑马线过人行道表示不解。我说这便是儒家的行不由径，遵守规则，不抱侥幸心理。子游赞子羽，在其为人方正。

《声律启蒙》，新教十一真的第二段。依旧是先正音，再齐读，再用抽签方法，读一轮。基本保证在十四五遍左右。字词及典故，让孩子们自己提问。问什么，我答什么。问不出，我再问。重点讲了谢公屐和陶渊明头巾漉酒的典故。结合华夏衣冠讲了一下弹冠、结绶，强调君子必须注重仪表，正其衣冠，尊其瞻视。

跟新同学说，不必因前面的课没有上而感到焦虑。从哪天来雒诵堂，就从哪天开始用功。我的要求很低，只要求新教的内容，能过堂，能回讲。《论语》每次至多只讲四章，《声律启蒙》每次只教一段。必须背下来。否则不必来。

初地班，已经是第四个学期了，老同学皆训练有素。新加入雒诵堂的两个女生星月和佳灿，都很优秀。彤彤升级之后，稳重许多，完全变了个人似的。