一、吴兴宝贝李季兰

“吴兴宝贝”这个名字，是江湖夜雨在写《印象盛唐－－唐才子评传》一书时想出来的。江湖夜雨觉得李季兰和现在那些什么“上海宝贝”之类的美女作家们相比，无论是比才情，还是比放纵，都要远胜之。李季兰和她们比起来更美女更作家。

经时未架却，心绪乱纵横－－有关李季兰的幼时传说　

李季兰（又名李冶）出生在浙江吴兴，此地在唐代就已经是文化灿烂、经济繁荣的地方，当时就有大名鼎鼎的“吴中四士”－－贺知章、张旭、张若虚和包融。这四人，除了包融大家可能不熟外，其他三人都各有名传千古的诗篇，决非等闲之辈。关于李季兰的身世，历史上留下的记载非常少，不过，从李季兰深厚的诗文功底和精擅琴棋书画的不凡素养来看，她十有八九也是出身于豪门 富户的小姐。前面说过，富家小姐不愿平平凡凡地嫁人，而入道观过自由生活的也不乏其人。

对于李季兰的童年，《唐才子传》只写了这样几句：“始年六岁时，作《蔷薇诗》云：‘经时不架却，心绪乱纵横。’其父见曰：‘此女聪黠非常，恐为失行妇人’。”意思是说李季兰六岁那年，就写了一首咏蔷薇的诗，其父亲看了觉得，她这样小的年纪，居然春心萌动（“架却”谐音“嫁却”），性情不宁（心绪乱纵横），长大恐怕也是个放纵不检的女子。

这个故事，多半是后人附会而来，六岁女童，哪会有这样的心思，也太早熟了吧。六岁的女童也就只会玩泥球布娃娃，当然，有的人说，六岁儿童也会玩娶媳妇，过家家，但那只是她们看着结婚的仪式比较热闹好玩，小女孩看到新娘子打扮得漂亮，心中羡慕，就也学着上花轿，这也是常有的事。但爹妈也不能据此就心中认定她必为“失行妇人”吧？小女孩对于结婚时的“实质性”内容，还是根本不了解的。要说还是李商隐诗中描写的比较真实：“十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下”。女孩大概怎么也要到十四、五岁，才懂得点男女之情。对于李季兰这个童年轶事，其实正如过去评书小说中编的什么真龙天子出生时异香满室，红光冲天之类的事情一样，因果关系其实是颠倒的，正是由于李季兰在旧时人的眼里是“失行妇人”，才有了这段附会的故事。

天女来相试，将花欲染衣－－李季兰的“八卦”绯闻

据《唐才子传》一书中所说，李季兰“美姿容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律”。天下美姿容的女子不少，但“神情萧散”，气质极佳的女子却向来少有。想来李季兰就和现在的“小资型”美眉大有相似之处。李季兰容貌出众，才华过人，性情又是开朗放纵，所以她就交了一大堆“男朋友”。当然，这其中，或许有些真的只是朋友关系。

从存留下来的记载中看，和李季兰关系比较密切的人，主要有刘长卿、陆羽、朱放、皎然、阎伯钧等人。这些人经常在一起聚会吟诗，《唐才子传》上记载了这样一个故事：

（李季兰）尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：“山气日夕佳。”刘应声曰：“众鸟欣有託。”举坐大笑，论者两美之。

意思是说李季兰在乌程县开元寺，和一些文人学士聚会时，她知道刘长卿有“阴重之疾”，也就是有“疝气”病，我们知道得疝气的人，会肠子下垂，使睾丸肿胀。当时患者没有手术治疗这样的途径，经常要用布兜托起睾丸，以减少痛楚。李季兰知道刘长卿有这种病，所以用陶渊明的诗：“山气（谐音疝气）日夕佳”（饮酒诗二十首》之五）来笑话刘长卿的疝气病。刘长卿也用一句陶渊明的诗来回答；“众鸟欣有託。”（《读山海经诗十三首》之一）这个“託”字借作“托”字，“众”字借作“重”字，这个“鸟”字也作水浒中骂人用的“鸟”字来讲。

我们看李季兰在公开场合，居然大讲“黄段子”不脸红，确实令人惊讶，这恐怕就算在唐代，一般人听了，也会像我们现在听木子美和男记者说“要采访我，必须先和我上床，在床上能用多长时间，我就给你多长时间的采访”这样的话差不多的感觉。另外，李季兰既然连老刘这种隐私都知道，那证明她和刘长卿的关系恐怕非同一般，难说没有上过床。当然，李季兰的朋友中，也有人坚决抵制她那风情万种的诱惑，像和尚皎然就是。他写过这样一首诗：

卷821_42 【答李季兰】皎然

天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。

从诗意看，李季兰非常主动，有“诱僧”之举，但皎然却和唐僧有一比，不为其美色所诱，也没有像武松一样“恼将起来”，而是很礼貌地还了她这样一首诗，果然是高僧气度。于是《唐才子传》中就损李季兰说“其谑浪至此”。其实，正是因为后世中清规戒律越来越多，对于男女大防越来越严格，所以再看李季兰的所为，就觉得她似乎淫荡不堪，出奇地放浪。事实上，在初唐、盛唐时期，男女方面的事情似乎比现在都开放得多，像太平公主、上官婉儿、玉真公主等都是男宠成群，贵族妇女中“出轨”者也不在少数。有记载说，杨国忠外出多年，他老婆不知和什么野男人搞得怀上了孩子，杨国忠也不追究，还自我解嘲说：“此盖夫妻相念情感所致”。当时的社会风气相当开放，“一夜情”这样的事情也屡见不鲜，李端有首诗中就写道：“妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。遂出合欢被，同为交颈禽”。看见了么？只是琴歌有情，就上床了。而且他们要的不是“天长地久”，而是“曾经拥有”：“徒结万重欢，终成一宵客。王敬伯，绿水青山从此隔！”虽然这首诗中的“王敬伯”是晋朝人的名字，但恐怕就是以此作代号罢了，该诗以优美缠绵的口吻来叙述此事，可见唐代人对“一夜情”的态度。所以放在这个“社会大环境”下看，李季兰的所作所为虽然前卫，但不算特别秽亵不堪。正像我们今天一样，“运用你的智慧，炫耀你的身体”，向来是美女作家们的拿手好戏。

而且，我觉得，李季兰虽然放纵大胆，但却出乎真情，不是像妓女一样靠出卖美色来换取钱财。她所交往的全是才华横溢的文人，和现在有些专傍大款的美眉大不相同。我们看和李季兰来往密切的这些人，先说刘长卿，此人在诗坛倒是有一席之地，有什么“五言长城”之称，但仕途坎坷，在官场上却是个倒霉蛋，冤大头。他屡次被贬官，甚至还蹲了回大狱，和李季兰相识时，官职一直在六品以下，也不是什么有权势的人。皎然是个和尚，不用说，也是要钱没钱，要权没权的主；而陆羽，虽后世有“茶圣”之称，但当时就是一个山村野人。陆羽早年是个孤儿，三岁时被老和尚拾去，学得识字烹茶。后来他不耐寺庙清规，逃走后加入一个戏班子当优伶演戏。说到演戏，你可别认为陆羽长得漂亮，他长得奇丑，还有点口吃，他演的全是丑角，靠逗人发笑赚上座率。后来他又学着当隐士，这等人能有钱吗？没有半点油水可榨，也就喝他两壶茶水罢了。朱放和李季兰在一起厮混时，也是穷书生一个，没有功名在身，直到大历中，才被聘为江西节度参谋，终其一生也没有做过大官。所以，在这一点上，我觉得李季兰的行为虽然在我们今天也有所非议，但却也是“发乎真情”，并不是肮脏可耻的行为。我也非常反对将她归于妓女一类。

离人无语月无声－－依旧难耐的寂寞

李季兰虽然到处留情，广交朋友。然而，这些男人行踪不定，他们要忙“事业”，忙学业等等。因此和李季兰的欢会也只是如水中浮萍一般，聚散无常。有道是“男人一夜，女人一生”，虽然李季兰未必就如此执迷不悟，但李季兰再洒脱，作为一个女人，还是会很看重这些感情的。所以，她和这些男人们欢聚的日子总是显得那么短暂，而离情别恨也成了她诗集中的主旋律：

卷805_15 【明月夜留别】李冶

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

这首诗写得相当不错，我觉得和李白的《静夜思》有相通之处，都是借月光写思情，都显得是那样的高洁脱俗。月光如水，水长天阔，这情境是那样的深远清峭。李季兰的泛舟湖上，满怀离情望着明月，她多么盼望能“云间水上到层城”（层城：昆仑山之最高处），此情此境，殊为优美。然而，诗中的惆怅迷茫也是悠悠不尽。

从李冶的诗集中来看，可以确信是她情人的当属阎伯钧了，然而，两人经历了一段甜甜蜜蜜之后，阎伯钧却要离开她去剡县了，李季兰依依不舍地写下了这首诗：

卷805_11 【送阎二十六赴剡县】李冶

流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。

妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。

诗中李季兰自称为“妾”，呼阎伯钧为“阮郎”，当真是郎情妾意，缠缠绵绵。所谓“阮郎迷”，是这样一个典故：相传汉明帝时刘晨、阮肇二人入山遇到仙女，恰似李逍遥遇到赵灵儿，于是二人都被仙女揪入洞房，成为夫妇。山中方十日，世上已百年，当两人终于乐而思蜀，想回家去时，家中早已沧桑巨变，只打听到他们的七世孙。此处李季兰用此典故，是说希望阎伯钧能不时回来看看她（郯县并不是太远），不要像阮肇一样一去不归。

然而，从另一首诗看，阎伯钧也是负心之辈，李季兰这首得《得阎伯钧书》就证实了这一点：

卷805_12 【得阎伯钧书】李冶

情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。

所谓“阑干垂玉箸”，是指泪流满面的样子，“玉箸”，在古人诗中往往形容长垂的双泪（不过江湖夜雨觉得这个词比较别扭，泪水一般来说不可能成为长长的一条，鼻涕倒是可以）。从诗中来看，李季兰得到阎伯钧的书信后，大哭一场，懒得再梳妆打扮，那姓阎的这封信十有八九就是和李季兰的分手信。有道是“多情总被无情伤”，李季兰不免经常暗自伤情，她有一首诗说：“心远浮云知不还，心云并在有无间。狂风何事相摇荡，垂向南山复北山”。是啊，李季兰一颗心，也是如狂风中卷起的蓬草一样，起起落落，飘荡无依。酒席欢宴散时，良辰酒醒之后，依旧逃不掉那如影随形的寂寞：

卷805_8 【感兴】李冶

朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。