一个与诗歌有关的春天——在王长征诗歌研讨会上的发言尚飞鹏
(2023-04-15 20:46:17)
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分类: 诗歌理论 |
一个与诗歌有关的春天
——在王长征诗歌研讨会上的发言
尚飞鹏
疫情三年,诗歌仿佛停止了呼吸,散落在无人知晓的天涯海角,阳光灿烂的日子一瞬间没有了诗意,人们在窒息的房屋中蜗居,看不到鲜花开放,蜂蜜也逃离的无影无踪。病毒所到之处,很多人都会倒下,人类陷入了悲惨世界。每一个人都经历了一场与病毒生死搏斗的战争,不幸者在音乐的伴奏中进入天堂,等待转世。幸存者像凤凰涅槃,在大火中脱胎换骨,有幸重生,新生、再生的人有福了。
春天正在发生,万物正在复苏,王长征的诗歌研讨会,就是在这个时刻在西安召开了,诗人们喊出了春天的第一个音符,唱出了第一首歌,这就是今年春天发生的第一件大事,在长安城,在中国诗坛。
看了王长征的诗集《穿过薄薄的世界》,感觉良好,印象深刻,能够明显的感受到,他的每一首诗都是经过深思熟虑,细致打磨出来的优质产品。我敢肯定,他是一位优秀的青年诗人,他的诗有一股春风的气息扑面而来。我要先说说他的爱情诗,他在《冬日情话》里这样写道:
我是全天下最幸福的人
爱情是我的座右铭
在这日渐寒冷的北方
思念长了翅膀
深吻沅江之水
她也找遍一切
唯独没有精神恋爱的理由
谁能宣读我的罪状
这时间的镜子
照彻路过你的诗句
和两行深深浅浅的脚印
痛苦的琴弦
弹伤世间温柔
精美的音符
总也难以留住
执意远行的脚步
爱情诗,往往是青年诗人,最初爱上诗歌的理由,第一首诗往往是写给她,激情飞扬的青春期,最容易在青年诗人的内心点燃一场爱情的风波。
我喜欢这首诗是因为它的热情,语言技巧和丰富的想象力。这首诗的表现力很强,第一句就是“我是世界上最幸福的人”。喜欢这种开门见山的表达方式。比如:“这时间的镜子/照彻路过你的诗句”。“照彻”两个字用的很好,而且有意思。还有“痛苦的琴弦
我最看不惯的就是那些有一点名气的诗人,以为情诗创作是年轻人的事,甚至冷嘲热讽写情诗的诗人是小儿科。我却认为,浪漫是诗人一生的事业,只要活着就应该写情诗,女人是人类的珍宝,是现代社会创造财富的重要力量。凡是伟大的诗人,都是书写爱情诗的高手。
写故乡的诗很多,王长征写故乡的诗与别人的写法有所不同,他的独到之处是,把故乡丰收的粮食,每一粒看作是母亲的儿子,把来年的种子留下后,入仓的粮食就像是进入社会的游子。其实诗歌是最不适合评论的艺术,再好的评论家也是捉襟见肘,我们还是看原作吧!他在《故乡》里这样写道:
故乡从来不曾伟大,最多算是贫穷的母亲
她顶着头巾端着簸箕,借风扬去无用之糠
一遍遍淘汰,留下希望的种子
然后一股脑倾泻进社会的粮仓
我们的尖叫拥挤在一起
有的响亮有的破碎
哗啦啦……互相跌撞、摩擦
引诱热血的臂膊在亿万粒相同的谷子
形成的潮流与倾轧下举出自身的光芒
前方的热土发出呼哨
长成什么样的庄稼,母亲已无能为力
这首诗短小精悍,写得确实漂亮,从故乡的一粒粒种子转换成一个个人,进入到滚滚洪流的人群之中,非常奇妙。最后一句诗这样写道“长成什么样的庄稼,母亲巳无能为力。”这是什么样的人生,还需要我们仔细思考。
如果说《冬天的情话》是独唱的话,那么《故乡》就是三重唱。而我觉的《远去的枫树》就是小合唱,它集聚的能量会更大,更广泛一些。歌曲的创作是单旋律的,音乐作品可以用复调,就是两个旋律以上的作品,还可以有更多声部的音乐,我们可以把它称之为交响乐。就像一个人站在广场上,两个人站在广场上,一群人站在广场上是不一样的。以这样的方式写诗,诗歌就会更多元,更丰富,饱满、广阔、深远,可能要调动创作者更多的智慧资源和信息能量。他在诗里这样写道:
金黄色群裾上的响片
被北方的寒冷呼啸过
被冷冰冰的月光伤害过
那苗条瘦弱的枫树啊
我想再次握住你
纤弱的手臂
流过泪的眼睛
软绵绵的长发
和始终一言不发的心痛
我知道自己
一直在思念它们
越过一座山坡
枫树萧索的身影依稀可见
可被风撩拨时丰盈的笑声
只能记忆中重现
走在弯弯曲曲的羊肠小道
近了 远了
蓦然想起奏在枫叶上的琴声
我随着音符,活在明灭之间
多少人路过这里
有谁知道一颗树的孤单
就这样匆匆远去
似空谷渐渐弱下来
一个遗憾的回声
这首诗通过写枫树的冬天,再想到他的夏天茂盛时音乐般的微笑,这微笑也在瞬间消失,既便是经过这里的人,也能够听到他远去的背影,以及演奏的琴声。也可以把这首诗当作情诗来读,无尽的思念和回忆。也许枫树不是枫树,是一个什么人,或者是一件难忘的经历,谁能知道诗人的心思,谁就是上帝。
落叶是寒冬深邃的思想
黄昏时刻
承接最纯洁的一颗诗心
它用迷人的滚动
让天空的云朵羞愧
怀揣忧伤的人们
心思都汇聚在这里
惊醒的人们纷纷说梦
笼罩着人间最可爱的流浪
当太阳出来的时候
犹如偷偷溜走的烛泪
不留下一丝踪迹
长长的流水
夜幕中哗然作响
呼唤她每一个孩子
组成波澜壮阔的水面
每一滴清露
如小小的梦
在多少片叶子上
细数眉宇间憔悴的皱纹
在公园
与这圆润的精灵匆匆一面
又在梦中与之重逢
面对我,它瞪着透亮的眼睛
不发出一丝声息
我一直以为,诗歌创作有“三魂”:博爱是诗歌的灵魂,爱的缺失,会导致人类陷入种种困境,甚至毁灭。善良是诗歌的灵魂,善良才能体会到人间的冷暖,痛苦和快乐都会感同身受。思想是诗歌的灵魂,正确的思想是诗歌的灵魂,有了它才能识别事物的真假对错善恶美丑。如果没有正确的思想,即使有爱很可能爱错,即使善良很可能纵容了邪恶。一首好诗的诞生,是因为好诗的背后站立着一个有爱有善有思想的好人,这就是诗人存在的意义。
对一个诗人而言,要具备的条件很多,但是最重要还是勤奋,庄稼之所以成为庄稼,是因为农夫在春天里辛勤的耕耘。丰收之所以成为丰收,是因为农夫一年四季与土地的陪伴。如同诗歌创作,你怎么对待它,它就怎么返还给你,你拿生命待它,它就是你的生命。你三天打鱼两天晒网,它也对你三心二意。世界上的事情,基本上是因果关系,意外也是有的,有一些天灾人祸我们无法避免。诗歌创作是一个思维的过程,也是一个行为的过程。作为一个诗人,写是非常重要的,在写作的过程中才会出现写作中存在的所有问题,也只有在写作的过程中才能解决写作中出现的所有问题。如果不写作就没有问题,如果写作问题和解决问题就会伴随我们的一生。
我在王长征的简介上看到,他已经有长诗作品荣获“第二届中国长诗奖”。这一点很重要,长诗的写作,标志着一个诗人的成熟,看他能不能连续不断地对世界有新的发现和质疑。一个优秀的诗人,应该关注人类的命运,国家的前途,老百姓的快乐与疾苦,洞察诗歌发展的方向。
我认为,诗人王长征的诗歌,通过用现代思维的描述,多重意象的应用,语言表达的精准,使他的诗歌创作从诗歌精神到艺术境界,已经上升到一个新的高度。
2023.3.7于长安