再读《论语》

假期读了杨伯峻先生的《论语译注》、李泽厚先生的《论语今读》感受颇多；近日又读于丹《论语》心得，觉得今年早些时候，学术界对于丹的讨伐是种酸葡萄心理，或者双方论战的立场不同。我的感受是，不论是《论语》本身，还是于丹对《论语》阐释，都如她自己所言，孔子要授人以智慧，如苏格拉底所说，学习、生活就是爱智慧；古希腊名言，认识你自己。

如何认识？

知，首先知己；其次知人；再次知命，即天地自然、社会之规律。

因之，孔夫子著《论语》的初衷在于教人一种智慧、处世为人的原则。

在我们被物欲所困，被身体的欲望所累之时，心灵是躁动不安、焦虑、烦躁的。而走进《论语》，可以让我们烦躁的心得以宁静。

君子于心，心在道，道在于仁、礼；知天命、懂生死，不违道、命，做合乎社会道义、适宜自己的事，顺应道。

读论语、庄子、周易等经典，不是要退避现实，于生活采取消极态度，而是在你、我的内心世界中，始终装着仁爱、礼仪之道，恪守做人的底线，向往君子之道，远离小人之行。

尤其是在当下，社会速变，竞争加剧，人们时尚功利，被物欲困惑之时，更要审视自己的心灵之恪守。你的人生目标、生活志向是什么？

于生何为？于世何为？

从心理咨询而言，就是时刻要对自己进行自我分析，自我反省；培养你的自我觉察力，不但要觉，认识；而且要悟，体认。