城头变换大王旗：大话心理咨询流派

左利平

有朋友给我说，心理咨询中怎么那么多的学派和理论呢？让我们学习的人感到云里雾中，有时不知所措。这位朋友的感受，我当初学习心理学和心理咨询时也有，许多走进心理咨询师这个行业的人士也有同感。

心理咨询这个江湖，在刚入道的人看来，是有些高深莫测，门派林立、疗法各异，而且各门派之间常发生争斗。特别是那些创立较早、门徒众多、疗法精湛，在江湖上有名望的几个门派，相互间各不相让，常弄得学习心理咨询的人不知追随那一门派好。不过，在心理咨询这个江湖呆久了，不管跟那个门派学习，只要静下心来，刻苦钻研，仔细琢磨心理咨询的大义，暗中观察江湖上那些门派的特点，时间长了你就会发现，在心理咨询中，有名望、江湖中人士闻风而动的，无外乎就那么几个。弗洛依德早年创立的精神分析学派，华生在美国创立的行为主义学派，马斯洛和罗杰斯在美国创立的人本主义学派，以及皮亚杰在瑞士开创的认知心理学。而其他一些小门小派都是名不见经传的货色，其中有些是从上述几个学派中衍生出来的或糅合各门派而成的。比如，心理分析、理情行为疗法、结构家庭疗法、森田疗法、钟氏领悟疗法、现实疗法、格式塔疗法、女性注意疗法等等，不足一论，表面看这些新创立的门派有理论、有方法，可是只要我们仔细品评，就会发现在它们的理论核心中依然能看到前面三大学派的影子。因此，刚入道学习心理咨询的朋友，只要你对精神分析学、行为主义心理学、人本主义心理学有深刻的领会或仅认真参悟其中的一派，就能学到心理咨询的真髓。

各位朋友，别的话我们暂且不表，先看心理咨询学派中的的精神分析学派。要说这个学派，那名头可大了，心理咨询就是由这个门派的掌门人弗洛依德（1856—1936）开创的。弗老爷子早年从事精神病学研究，深受他的老师哲学家布伦塔诺的影响，对心理学产生浓厚的兴趣；后又师从法国精神病学家、睡眠治疗大师让·马丹·沙可，专攻癔症治疗，同时又学习法国精神病医生皮埃尔·雅内精神分裂和人格治疗的方法，回到维也纳后建立了精神分析。弗洛依德用“精神分析”来称呼自己的学说及其心理咨询体系，其含义多有“精神性神经病”、“精神病态”、或“心理变态”的词义。他在临床实践中发展了自己的理论和方法，对后世的精神病学、心理学、哲学、文学等学科产生了经久不灭的影响。其理论思想主要在的《精神分析引论》、《梦的解析》和《日常生活的心理分析》等著作中，大致可以分为以下几个部分，心理结构、人格结构、心理动力、心理发展、适应问题。心理结构是精神分析学的核心思想之一，弗洛依德认为人类的心理分为潜意识、前意识和意识三个层次，三者相互影响，相互联系。人格结构也是精神分析的核心理论，弗洛依德将人格分为本我、自我和超我三个部分，本我遵循“快乐原则”，自我遵循“现实原则”，超我遵循“道德原则”。心理动力是弗洛依德精神分析的核心内容，是他关于性本能学说的集中反映，“力比多”代表人的性本能，是人生育、发展的唯一动力，一是性本能（生的本能），二是营养本能（自我发展的本能）。在适应问题中，弗洛依德提出自我防御、变相宣泄、焦虑等心理咨询概念，直到今天我们仍然沿用他的这些概念和 。精神分析学，对后世的思想、科学影响是深远的，它的理论不仅限于精神病学和心理学，而且还涉及和影响哲学、社会学、人类学、文学、艺术、历史学等方面，可以说是西方20世纪以来的“第一思潮”，尤其在心理咨询中，不论那个学派都绕不过它，并被心理咨询界奉为“圣经”。

可是，也有不买心理咨询江湖中这个最大门派精神分析学帐的，江湖上一些有身手的万儿不服气精神分析学的的学说和方法，华生就是这些人中的代表（1878—1958）。他一直在美国一所大学干教授心理学的行当，喜欢用实证的方法印证科学研究，不满意当时心理学界对心理现象的主观推测，不赞成心理学关注意识，认为意识那玩意深不可测，不容易把握，不如把可观察、可测量的行为作为研究对象。在加上华生在学艺中深受俄国生物学家、心理学家伊凡·巴甫洛夫刺激—反应学说的影响，更加着迷行为研究。因此，这一学派被心理学称为“行为主义心理学”。他在巴甫洛夫和桑代克研究的基础上建立了“刺激—反应模式”{(R=f(s)}.他认为，行为是可以通过学习和训练加以控制的，遗传因素并不起重要作用。华生的名言：“给我一打健康的婴儿，并在我设置的特定环境中教育他们，那么任意挑选其中一个婴儿，不管他才能、嗜好、性格和神经类型等种种因素如何，我都可以把他训练成我所选定的任何专家、医生、律师、艺术家、商人乃至乞丐和小偷”。华生认为，心理学要成为人们喜欢的一门科学，必须摒弃一切主观内省，同时确立心理学的客观研究对象。这个学派后来的掌门人斯金纳、班都拉在继承华生学说的基础上，对行为主义也进行了改造，斯金纳建立“操作性条件反射”，强调对行为的及时强化；班都拉看重学习过程中，人自身的能动作用，提出“社会学习理论”（也称“模仿学习理论”），借鉴认知心理学的研究成果。他认为，人的行为不单纯取决于客观环境，人所具有的认知过程，也在积极参与行为模式的形成，甚至参与人格的形成和保持。此学派经过近百年发展后，演变为行为认知学派，在心理咨询中名列第二，被称为“第二思潮”，对心理咨询的影响很大，并创立了“认知行为疗法”，一直心理咨询业内不可不学的技能，叫上名号的有埃利斯、贝克、雷米、每肯鲍姆等。

除了华生敢和弗洛依德叫阵外，还有一位主儿也甚是了得，身手不凡，在心理咨询江湖上，被尊称为第三大门派，人本主义心理学。此派有两个掌门人，一个是专门研究人的需要的马斯洛先生，将人的需要分为五个层次：生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重的需要、自我实现的需要。他认为无论从种族发展，还是个体发展的角度看，层次越低的需要出现越早，层次越高的需要出现越晚；层次越低的需要力量越强，如性、食等，只有当低层次的需要满足后，较高层次的需要才能出现。并提出“潜能”概念，认为个体无论在生理方面，还是心理方面，都具有趋向于自我完善的能力和特点，马斯洛把它命名为“自我实现的潜能”，他认为个体只所以有心理问题或心理异常，那是他的“潜能”趋于完善的特点受到了阻碍，于是出现自我无法实现的结果，导致心理问题发生。另一位掌门人罗杰斯除了关注理论外，更醉心于心理咨询，他在总结人本主义学派说学的基础上，创立求助者中心疗法，把主要精力放在求助者中心疗法的临床应用上。他认为人是可以信赖的，他们有很大的潜能理解和解决自己的心理问题，心理咨询师在咨询中唯一能做的就是用自己的态度和个性与求助者建立有效地咨询关系，并在这一过程中，把无条件接受和积极关注求助者、共情、尊重等咨询要素自然地运用于咨询关系中，学会倾听。这样，心理咨询才能在求助者身上产生心理互动的作用，使求助者成为一个自我实现的人。

心理咨询学派众多，但是，对今天的心理咨询产生重要影响，并仍然指导心理咨询实践的，不过上述这几个学派。其他学派，都如我本文题目所言，“城头变换大王旗”，今天这个上阵喊几声，明天那个城头插上自己的旗帜，没有几天全不见了踪影。留在心理咨询城中的依然是名头响当当的那几个门派。